من سمى المرأة قارورة والفرس بحرًا والأعمى بصيرًا

16088 - شعبة (خ م) (1) ، نا ثابت، عن أنس"كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في مسير له ونساؤه بين يديه، وإذا حادٍ أو سائق -يعني فحدا- فقال رسول اللَّه: ارفق يا أنجشة ويحك بالقوارير".

16089 - جرير (خ) (2) ، عن محمد، عن أنس قال:"فزع الناس فركب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فرسًا لأبي طلحة بطيئًا، ثم خرج يركض وحده، فركب الناس يركضون خلفه، فقال: لن تراعوا، إنه لبحر".

شعبة (خ م) (3) ، عن قتادة، نا أنس قال:"كان فزع بالمدينة فركب رسول اللَّه فرسًا لأبي طلحة يقال له: مندوب. . ."الحديث.

16090 - حسين بن علي ومحمد بن يونس الجمال، عن ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده. وكان أعمى". والصحيح عن ابن عيينة، عن عمرو، عن محمد بن جبير مرسلًا.

16091 - أبو عوانة (م) (4) ، عن الجعد، عن أنس"قال لي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا بُنيّ."

لا تقبل شهادة خائن ولا ذي غمر على أخيه ولا خصم

16092 - محمد بن راشد (د) (5) ، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده"أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد شهادة القانع"

(1) البخاري (10/ 609 رقم 6209) ، ومسلم (4/ 1811 رقم 2323) [70] لكن عند مسلم من طريق حماد عن ثابت، عن أنس.

وأخرجه النسائي في الكبرى (5/ 135 رقم 10362) من طريق شعبة به.

(2) البخاري (6/ 143 رقم 2968) .

(3) البخاري (5/ 284 رقم 2627) ، ومسلم (4/ 1803 رقم 2307) [49] .

وأخرجه أبو داود (4/ 297 رقم 4988) ، والترمذي (4/ 171 رقم 1685) ، والنسائي في الكبرى (5/ 254 رقم 8821) كلهم من طريق شعبة به.

(4) مسلم (3/ 1693 رقم 2151) [31] .

وأخرجه أبو داود (4/ 291 رقم 4964) ، والترمذي (5/ 120 رقم 2831) من طريق أبي عوانة به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

(5) أبو داود (3/ 306 رقم 3600) .