حتى أرى من مفرد الثلاثة وجنة الفردوس لي وراثه الإشارة بذلك إلى النظم تسميته ولما بمعنى حين وأن بعدها زائدة على حد ولما أن جاءت رسلنا لوطا وبليت معناه امتحنت بخطة القضاء فبالقضاء يتعلق ببليت وكذا بعد شباب ويحتمل أن يكون متعلقا بمحذوف صفة أو حالا من القضاء والشباب الصبا وقال الجوهري الشباب الحداثة وكذا الشبيبة وأشار بالبيت إلى بيان وقت نظمه لهذه الأرجوزة وهو حين ولايته خطة القضاء وقد كانت ولايته لها بمدينة وادي آش في شهر صفر من عام عشرين وثمان مائة إلى أن نقل عنها إلى قضاء الجماعة بالحضرة وذلك في ذي القعدة من عام أربعة وعشرين وثمان مائة كذا قال ولده رحمه الله ويعني بالحضرة والله أعلم حضرة غرناطة أعادها الله للإسلام ثم سأل من الله سبحانه أن يرفق به فيما قضى به في أزله وجملة قضى به علي صفة لرب والرفق مفعول أسأل

والحمل والتوفيق معطوفان على الرفق والحمل على حذف مضاف أي قوة الحمل سأل من الله تعالى أن يعينه على حمل أعباء هذه الخطة العظيمة وأن يوفقه فيها إلى الصواب لأن يكون ممن قال الله تعالى فيه وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون حتى يرى من مفرد الثلاثة وأشار به إلى ما خرجه النسائي في سننه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار وجملة وجنة الفردوس لي وراثه في موضع الحال من نائب أرى الجنة بفتح الجيم الحديقة ذات النخل والشجر قال في القاموس والفردوس قال الفراء الفردوس عند العرب البستان الذي فيه الكرم ومعنى كونها وراثة له أن يكون من أهلها