قدس سره، وتأتي وفاته

وهو مرتب على الأبواب كلها بالأحاديث المسندة.

-و (( الجامع ) )عندهم ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام، والرقاق، وآداب الأكل و الشرب، والسفر والمقام، وما يتعلق بالتفسير والتاريخ، والسير والفتن، والمناقب والمثالب، وغير ذلك.

144-وكتاب (( الآثار ) ) (1)

(1) - (معجم ابن حجر) (9) , طبع في لاهور الباكستان 1309 هـ في (336) صفحة, والهند 1312 في (152) صفحة, ثم في دار الإستقامة القاهرة 1355هـ ثم في المجلس العلمي كراتشي 1965 هـ بتحقيق (أبي الوفاء الأفغاني) في (640) صفحة, ثم صورت هذه الطبعة في دار الكتب العلمية بدون تاريخ في مجلدين ا وفي دار السلام مصر بتحقيق وتعليق: (أحمد المعصراوي) في مجلدين، اعتمد على مخطوطتين، الأولى كتبت سنة 1031هـ والثانية في 1220هـ والطبعة الهندية

-وقال في مقدمة كتاب (الآثار) (لأبى يوسف) : هو من أحسن الكتب فقها و رواية وترتيبا, وشرح كتاب (الآثار) هذا بعض فضلاء الهند في مجلدين كبيرين (شرحا) حسنا جليلا لم ير مثله, ولم يطبع بعد، وترجم رجاله الحافظ (ابن حجر العسقلاني) في مجلد سماه: (الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار) ، طبع في دار الكتب العلمية 1412 بتحقيق (سيد كسروي حسن) .

-قال (الحافظ) في مقدمته: أما بعد فإن بعض الإخوان التمس مني الكلام على رواة كتاب (الآثار) للإمام (أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني) التي رواها عن الإمام (أبي حنيفة) فأجبته إلى ذلك مسارعا, ووقفت عند ما اقترح طائعا, ورتبته على حروف المعجم في الأسماء ثم الكنى ثم المبهم, مع بيان ما أمكن الوصول إلى معرفته فإن كان الرجل مترجما في (تهذيب الكمال) لم أعرف من حاله بأكثر من أن أقول في (التهذيب) , وربما عرفت ببعض حاله لأمر يقتضيه, فإن لم يكن من رجال (التهذيب) ذكرت في ترجمته ما تيسر الوقوف عليه, متعرضا لما فيه من مدح أو قدح على سبيل الإيجاز و الإختصار, ولم أقتصر على ذكر من له رواية في الكتاب, بل ذكرت كل من وقع فيه مسمى, تكثرا للفائدة ومطابقة للمسألة اهـ , ومن الكتب الموضوعة عليه:

1- (حاشية) بسيطة للشيخ (عبد الباري بن عبد الوهاب الأنصاري اللكهنوي) سماه: (التعليق المختار على كتاب الآثار)

2-و (شرح) للشيخ (عبد العزيز بن عبد الرشيد ) سماه: ( فيض الستار) , ذكرهما ( الحسني) في (المعارف) (ص157)

3-و (شرح) للشيخ (مهدي حسن الشاهجهانفوري) ذكره صاحب مقدمة (نصب الراية) (ص51)

4-وللحافظ (ابن حجر) مصنف في رجاله سماه: (الإيثار بمعرفة رواة الآثار) طبع في مؤسسة الكتب الثقافية 1411هـ تحقيق (أبي مصعب محمد سعيد البدري) وعدد رجاله (247) رجلا

-وهناك أيضا كتاب: (الآثار) (لأبى يوسف القاضي) ويسمى أيضا: (مسند أبى يوسف) , طبع بدائرة المعارف العثمانية بالهند 1355 بتصحيح (أبو الوفاء الأفغاني) ثم صور في دار الكتب العلمية, قال (أبو الوفاء) في آخر طبعته: انتهت هنا النسخة المصرية وختمت على هذا الحديث وهي ناقصة من آخرها والله تعالى أعلم , وأظن أن نقصانها من الآخر يسير , والكتاب قريب الختم يدل عليه (آثار محمد) وغيره من المسانيد فان اكثر أحاديث (المسند) قد حواه هذا الكتاب وبقي منه شيء يسير. اهـ , وعدد أحاديثه (1067) حديثا