(لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سَلَمة بن عبد الملك الأزدي) (1) نسبة إلى (الأزد) ، قبيلة كبيرة مشهورة من قبائل اليمن، الطحاوي بفتح المهملتين، منسوب إلى (طحا) قرية بصعيد مصر، قاله (ابن الأثير) (2)

-وقال (السيوطي) : ليس هو منها, وإنما هو من (طحطوط) بقربها، فكره أن يقال (الطحطوطي) ، المصري الحنفي العلامة الإمام الحافظ، ابن أخت (المُزَِني) ، المتوفى بمصر، ودفن بالقرافة، سنة إحدى و عشرين و ثلاثمائة.

وهو (( كتاب ) )جليل مرتب على الكتب و الأبواب، ذكر فيه الآثار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام التي يتوهم أن بعضها ينقض بعضا، وبين ناسخها من منسوخها، ومقيدها من مطلقها، وما يجب به العمل منها, وما لا، في مجلدين

-وقد شرحه (بدر الدين العيني) وأفرد رجاله , وسمى (( شرحه ) ):

150- (( مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ) ) (3)

-وكتاب (( معاني الأخبار ) ), وهو المسمى:

(1) - مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (13/3/8621) و (تذكرة الحفاظ) (3/808) و (شذرات الذهب) (2/288)

(2) - (اللباب في معرفة الانساب) (2/71)

(3) - مخطوط في (6) مجلدات في دار الكتب المصرية برقم (492) حديث ,

-وله أكبر منه سماه: (نخب الأفكار في شرؤح معاني الآثار) , في (8) مجلدات بخطه وبه خروم في دار الكتب المصرية رقم (526) حديث, ويتضمن هذا الشرح ترجمة رجال الإسناد , وبيان منزلتهم, ثم تخريج الحديث وشرح ألفاظه

وله كتاب ثان في تراجم رواته ورجاله, اسمه: (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار) في مجلدين, طبع في (3) مجلدات في المكتبة العصرية 1418هـ بتحقيق (أسعد محمد الطيب) , واختصره الشيخ (أبو تراب رشد الله السِنِْدِهِي) , وسماه: (كشف الأستار عن رجال معاني الآثار) , طبع المختصر في مجلد كبير في جيد بريس بالهند 1339هـ, ثم أعيد تصويره في مكتبة الدار بالمدينة المنورة