-و غير ذلك، لكنه يروي الموضوعات من غير تبيين, كفعل غير واحد من المحدثين (1)

-و (لأبي بكر البيهقي) له كتاب:

304- (( الدعوات الكبير ) ) (2)

305-وكتاب (( الذكر والدعاء ) ) (3)

(لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري) (4)

(1) - قال (الذهبي) في (التذكرة) (ص1103) : كان صدوقا في نفسه, لكنه يروي الموضوعات في الأبواب ولا يوهيها اهـ

(2) - طبع مركز المخطوطات والتراث والوثائق 1414هـ في جزئين بتحقيق (بدر بن عبد الله البدر) , وعدد أحاديثه (531)

(3) - في (معجم ابن حجر) (337) , (صلة الخلف) (ص233) , هما كتابان الأول: (الدعاء) والثاني: (الذكر و التسبيح) وروى كل واحد بإسناد مختلف, وفي (صلة الخلف) (ص241) جعلهما كتابا واحدا باسم: (الذكر والتسبيح والدعاء) ولعل الشيخ الكتاني أخذ ذلك منه

(4) - تقدمت ترجمته (رقم 292)

305-وقال ( الذهبي) أيضا: وروى (عبد الغني بن سعيد) عن ( الدارقطني) قال:كتاب (العقل) وضعه (ميسرة بن عبد ربه) , ثم سرقه منه ( داود بن المحبر) , فركب أسانيد (ميسرة) , وسرقه (عبد العزيز بن أبي رجاء) , ثم سرقه (سليمان بن عيسى السجزي) .اهـ قلت: وقد روى الحافظ (الحارث بن محمد بن أبى أسامة) بعضها في (مسنده) من طريق داود به, وعدتها (38) حديثا, وهي في (بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث) للحافظ (الهيثمي) الأحاديث (818 إلى 856)

وفي الباب أيضا مما لم يذكره (الشيخ) رحمه الله:

1-كتاب (العقل وفضله) للحافظ (ابن أبى الدنيا) , ذكره في (معجم ابن حجر) (303) , و (صلة الخلف) (ص305) , طبع في مكتبة القرآن 1988 بتحقيق (مجدي السيد إبراهيم) , وعدد أحاديثه (111) حديثا, وفي دار الراية بالرياض 1409 بتحقيق (لطفي محمد الصغير)

2- (العقل وفضله) تأليف (أبي الوليد الخراساني) , ذكره (ابن خير) (674)

3- (ما روي في العقل) تأليف (أبي قتيبة سلم بن الفضل البغدادي) , ذكره (ابن خير) (785)

4- (العقل) (لابي الحسن علي بن سعيد العسكري) ذكره في (صلة الخلف) (ص305)

4- (العقل) للحافظ (أبي عبد الله الحسين بن محمد ابن فنجويه) , ذكره في (معجم ابن حجر) (247) , و (صلة الخلف) (ص305)

5- (جزء فيه العقل) ( لأبي موسى المديني) , ذكره (ابن حجر) في (معجمه) (595)