-و (( الوجيز ) ) (1)

506-و (( أسباب النزول ) ) (2)

وغيرها من الكتب, ولم يكن له ولا لشيخه (الثعلبي) كبير بضاعة في الحديث، بل في تفسيريهما وخصوصا (الثعلبي) أحاديث موضوعة, وقصص باطلة. (3)

(1) - طبع الوجيز بهامش (تفسير مراح لبيد) للشيخ (محمد نووي الجاوي) في دار الفكر بيروت 1401هـ في مجلدين, وليس هو بمسند

(2) - طبع عدة مرات منها طبعة دار إحياء الكتب العربية القاهرة 1963 بتحقيق (السيد أحمد صقر) , وفي دار الكتب العلمية 1990 بتحقيق (كمال بسيوني زغلول) , عدد أحاديثه (883) حديثا، وفي دار الميمان بتحقيق الشيخ (ماهر الفحل) , وفي الباب أيضا:

1- (أسباب النزول) (لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي النيسابوري) صاحب (التفسير) المتوفى سنة 427 هـ, ذكره الحافظ في (الفتح) (12/292)

2- (أسباب النزول) للحافظ (لأبي المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فُطَيس القرطبي) , وهو في عشرة أسفار, يأتي ذكره برقم (718)

3-كتاب (العجاب في الأسباب) للحافظ (ابن حجر) , قال (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/661) : ويسمى أيضا: (العباب في بيان الأسباب) في مجلد ضخم, لم يبيض, نعم شرع في تبييضه بأخرة, فكتب منه إلىفي قدر مجلد اهـ, ولم يتمه، وصل فيه إلى سورة النساء الآية (78) ,

-طبع في دار ابن حزم 1422هـ في مجلد واحد بتحقيق (فواز زمرلي) ، وفي دار الكتب العلمية بيروت 2004 بتحقيق (أحمد فريد المزيدي)

3- (الصحيح المسند من أسباب النزول) للشيخ (أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي اليمني) , طبع في دار ابن حزم 1413هـ

(3) - قال شيخ الإسلام (ابن تيمية) رحمه الله في (( مجموع الفتاوى ) ) (13/386) : أما (الواحدي) , فإنه تلميذ (الثعلبي) , وهو أخبر منه بالعربية؛ لكن (الثعلبي) فيه سلامة من البدع. وإن ذكرها تقليدا لغيره, و (( تفسيره ) ), و (( تفسير الواحدي ) ): (( البسيط ) ), و (( الوسيط ) ), و (( الوجيز ) )فيها فوائد جليلة, وفيها غث كثير من المنقولات الباطلة, وغيرها.اهـ