-قال (ابن خلكان) (1) : كان أوحد زمانه في علم التفسير، وصنف (( التفسير الكبير ) )الذي فاق غيره من التفاسير

503-وله كتاب (( العرائس في قصص الأنبياء ) ) (2)

وغير ذلك.

-و (أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحِدي النيسابوري) (3) , واحد عصره في التفسير، المتوفى بنيسابور، سنة ثمان وستين وأربعمائة، وهو من تلاميذ (أبي إسحاق الثعلبي) ، لازمه وغيره, وله التصانيف الثلاثة في التفسير:

504- (( البسيط ) ) (4)

505-و (( الوسيط ) ) (5)

(1) - (وفيات الأعيان) (1/79)

(2) - طبع في مطبعة بولاق مصر 1286 , وفي مطبعة محمد مصطفى سنة 1301 وبهامشه (مختصر روض الرياحين في مناقب الصالحين لليافعي) , وفي مطبعة كاستلي سنة 1298 وفي مطبعة شرف سنة 1303 , وفي المطبعة الميمنية سنة 1303 و 1324 , وفي المطبعة الأزهرية سنة 1308 وفي المطبعة الخيرية سنة 1310وفي مطبعة مصطفى الحلبي سنة 1340 , وطبع في بومباي الهند سنة 1295 و 1306 باسم: (قصص الانبياء المسمى:بعرائس التيجان) , وطبع على الحجر في مصر سنة 1299 وفي المطبعة العلمية سنة 1312, وفي المكتبة الشعبية بيروت, ثم في دار الفكر بيروت بدون تاريخ و بهامشه ( روض الرياحين لليافعي) , ثم مفردا في المكتبة الثقافية, وكل هذه الطبعات محذوفة الأسانيد

(3) - ترجمته في (سير أعلام النبلاء) (18/339) , و (شذرات الذهب) (2/330 ) ) , قال (الذهبي) : الإمام العلامة الأستاذ صاحب (التفسير) , وإمام علماء التأويل اهـ

(4) - (معجم ابن حجر) (1713) , و (صلة الخلف) (ص176) , قال (ابن العماد) في (شذرات الذهب) : صنف (الواحدي) (البسيط) في نحو ستة عشر مجلدا, و (الوسيط) في أربع مجلدات, و (الوجيز) , ومنه أخذ (الغزالي) هذه الأسماء اهـ

(5) - طبع في دار الكتب العلمية 1415هـ بتحقيق (علي معوض) و (عادل عبد الموجود) في (4) مجلدات, وهو يروي فيه الأحاديث مسندة