1051- و (لعلي بن المديني) (1)

1052- و (لأبي بكر الأثرم) (2) , مع ضمه لذلك معرفة الرجال

1053- و (لأبي علي النيسابوري) (3)

1054- و (لابن أبي حاتم) (4) ، وهو في مجلد ضخم, مرتب على الأبواب,

-وشرع (الحافظ ابن عبد الهادي) في

(1) - طبع في المكتب الإسلامي بيروت 1392هـ بتحقيق (محمد مصطفى الأعظمي) , وفي دار الوعي حلب 1400هـ تحقيق (عبد المعطي أمين قلعجي) , وفي دار غراس بتحقيق (حسام محمد بوقريص) , وفي دار ابن الجوزي بتحقيق (ابي عبد الله مازن بن محمد السرساوي) , وذكر له (الحاكم) في (معرفة علوم الحديث) كتبا أخرى في العلل وهي: كتاب (علل المسند) , ثلاثون جزءا ، وكتاب (العلل لإسماعيل القاضي) [ أي من روايته ] , أربعة عشر جزءا, وكتاب (الوهم والخطأ) , خمسة أجزاء وكتاب (علل حديث ابن عيينة) , ثلاثة عشر جزءا, وكتاب (العلل المتفرقة) , ثلاثون جزءا

(2) - (تاريخ بغداد) (5/110) قال: له كتاب في (علل الحديث) , و (مسائل أحمد بن حنبل) تدل على علمه ومعرفته.اهـ

(3) - هو (أبو علي الحسين بن علي النيسابوري) المتوفى سنة 349 هـ, ذكره في (فتح المغيث) (2/334)

(4) - (معجم ابن حجر) (583) , و (صلة الخلف) (ص303) , قال (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (13/265) : مجلد كبير, طبع في المطبعة السلفية القاهرة 1344هـ, ثم صور في دار المعرفة في مجلدين, مصورا عن طبعة (محب الدين الخطيب) ومعه مجلد ثالث للفهارس من إعداد (يوسف المرعشلي) , ثم طبع في مكتبة الفاروق الحديثة مصر في (4) مجلدات, بتحقيق (أبي يعقوب نشأت بن كمال المصري) , وفي دار ابن حزم 1424هـ في (3) مجلدات تحقيق (محمد بن صالح بن محمد الدباسي) , وفي دار - الطبعة: الأولى 2006 بتحقيق الشيخين (سعد بن عبد الله الحميد) و (خالد بن عبد الرحمن الجريسي) في (7) مجلدات

وقد لخصه الشيخ (طاهر الجزائري) في كتابه (توجيه النظر)