-ثم اختصره في آخر،سماه:

1069- (( التعقبات على الموضوعات ) ) (1)

(1) - طبع طبعة حجرية في لاهور الهند سنة 1886 في 76 صفحة, وضمن مجموعة رقم (56 29 ) , وفي مصر بتحقيق , قال: إن كتاب (الموضوعات) جمع الإمام (أبي الفرج ابن الجوزي) قد نبه الحفاظ قديما وحديثا على أن فيه تساهلا كثيرا, وأحاديث ليست بموضوعة, بل هي من وادي الضعيف... الخ, فتعقبت منها كثيرا على وجه الاختصار, على نحو ما صنع (الذهبي) في (المستدرك)

-قال (السيوطي) في كتابه (تدريب الراوي) : ذيلت على هذا (الكتاب) [ أي موضوعات ابن الجوزي] بذيل في الأحاديث التي بقيت في (الموضوعات) من (المسند) , وهي أربعة عشر مع الكلام عليها, ثم ألفت (ذيلا ) لهذين الكتابين سميته: (القول الحسن في الذب عن السنن) , أوردت في مائة وبضعة وعشرين حديثا ليست بموضوعة, منها: ما هو في (سنن أبي داود) , وهي أربعة أحاديث:منها: حديث صلاة التسبيح, ومنها: ما هو في (جامع الترمذي) , وهو ثلاثة وعشرون حديثا, ومنها: ما هو في (سنن النسائي) , وهو حديث واحد, ومنها: ما هو في (ابن ماجة) , وهو ستة عشر حديثا, ومنها: ما هو في (صحيح البخاري) رواية (حماد بن شاكر) , وهو حديث ابن عمر: (كيف يا ابن عمر إذا عمرت بين قوم يخبؤون رزق سنتهم) , هذا الحديث أورده (الديلمي) في (مسند الفردوس) وعزاه (للبخاري) , وذكر سنده إلى ابن عمر, ورأيت بخط (العراقي) أنه ليس في الرواية المشهورة, وأن (المزي) ذكر أنه في رواية (حماد بن شاكر) , فهذا حديث ثان من أحاديث (الصحيحين) .ومنها: ما هو في تأليف (البخاري) غير (الصحيح) , (كخلق أفعال العباد) , أو تعاليقه في (الصحيح) .أو في مؤلف أطلق عليه اسم (الصحيح) , (كمسند الدارمي) , و (المستدرك) , و (صحيح ابن حبان) .أو في مؤلف معتبر, كتصانيف (البيهقي) , فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا.ومنها: ما ليس في أحد هذه الكتب.وقد حررت الكلام على ذلك حديثا حديثا, فجاء كتابا حافلا, وقلت في آخره نظما:

كتاب الأباطيل للمرتضى*** أبي الفرج الحافظ المقتدي

تضمن ما ليس من شرطه*** لذي البصر الناقد المهتدي

ففيه حديث روى مسلم*** وفوق الثلاثين عن أحمد

وفرد رواه البخاري*** في رواية حماد المسند

وعند سليمان قل أربع*** وبضع وعشرون في الترمذي

وللنسائي واحد وابن ما جه ست عشرة إن تعدد

وعند البخاري لا في الصحيح*** وللدارمي الحبر في المسند

وعند ابن حبان والحاكم*** الإ مام وتلميذه الجهبذي

وتعليق إسنادهم أربعون***وخذ مثلها واستفد وانقد