1265- وعليه (( تعليقة ) ) (1)

(لبرهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمود) ، المحدث الشافعي الدمشقي، المشهور (بالناجي) ، المتوفى سنة تسعمائة

1266- و (( شرح ) )للفاضل (الفيومي) (2)

وهو في خزانة جامع القرويين بفاس

1267- و (( آخر ) )للشيخ (محمد حياة بن إبراهيم السندي) (3) الأصل والمولد، المدني الحنفي، حامل لواء السنة بالمدينة المنورة، المتوفى سنة ثلاث وستين ومائة وألف، ودفن بالبقيع، وهو في مجلدين ضخمين

1268- و (( الفائق في الكلام الرائق ) ) (4)

(لجمال الدين عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان بن حمائل) ، الشهير (بابن غنائم) ، المتوفى شابا سنة أربع وأربعين وسبعمائة، جمع فيه عشرة آلاف كلمة مما سمعه ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآداب والحكم, والوصايا والأمثال والمواعظ، على نحو (( الشهاب ) )، مجردة عن الأسانيد، مرتبة على الحروف، في مجلد

(1) - (كشف الظنون) (1/400) , وقد سماها: (عجالة الإملاء المسيرة من التذنيب, على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتاب الترغيب والترهيب) وقد طبعت بدون تحقيق في دار الحديث مصر 1994 في مجلد واحد ألحق بكتاب (الترغيب والترهيب) , ثم طبع في دار المعارف الرياض 1999 في (5) مجلدات بتحقيق (إبراهيم بن حماد الريس) , و (محمد بن عبد الله بن علي القناس)

(2) - هو الشيخ (أبو الحسن علي بن ناصر الدين بن محمد المصري المنوفي الشاذلي) المالكي المتوفى سنة 939 هـ, صاحب كتاب: (كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني) , وكذا للشيخ (أحمد بن محمد العمراني الفاسي) المتوفى سنة 1370 هـ (تعليق) عليه, ذكره (السلمي) في (إتحاف ذوي العلم والرسوخ) (ص177) قال: من شرح (الفيومي)

(3) - ذكره (المرادي) في (سلك الدرر) (4/34)

(4) - (كشف الظنون) (1217) وقال: جمع فيه أحاديث من الرقائق على نحو (الشهاب) مجردة عن الأسانيد, مرتبة على الحروف