* وقرأ (يعقلون) بالغيب من الهادي، و [1] العنوان، والمبهج، وبالوجهين من غاية ابن مهران، وبالتخيير من التلخيص، والكافي، وكذا من التجريد إلا أن الفارسي روى الغيب عن الدوري والخطاب عن السوسي، وروى ابن حبش الخطاب من الروضة، وبالغيب لابن حبش، وبالتخيير للسامري من روضة المعدل.

* روى ابن حبش [2] عن السوسي التكبير من خاتمة (والضّحى) إلى آخر القرآن من المصباح.

(1) (الهادي و) ساقطة من (أ) .

(2) من (من الروضة) حتى (حبش) ساقطة من (أ) .