* وروى { (فَأَجْمِعُوا) } [1] بالقطع من مفردة ابن الفحام، وغاية ابن مهران، والمستنير، والمصباح، وبالوصل من مفردة الداني، وبالوصل للقاضي عنه من الإرشاد، وللخزاعي عن النخاس عن التمار من التلخيص.

*وروى { (وَعُيُونٍ اُدْخُلُوها) } [2] بضم التنوين وكسر (الخاء) من المبهج، والمصباح، والتذكرة، وبالعكس من غاية ابن مهران، وبالوجهين من التلخيص، وبضم التنوين وكسر (الخاء [3] سوى الحمامي من مفردة ابن الفحام، وجامع الفارسي، وكذا من غاية أبي العلاء لكن الحمامي [4] خيّر منها، ولأبى الفتح [5] من مفردة الداني، ولابن العلاف عن النخاس من المستنير، وبكسر التنوين وضم(الخاء) سوى القاضي عن النخاس [6] عن التمار من الكفاية، والإرشاد [7] .

(1) يونس/71، الكهف/63.

(2) الحجر/46.

(3) من (المبهج) حتى (كسر الخاء) سقط من (أ) .

(4) من (مفردة) حتى (الحمامي) سقط من (أ) .

(5) من (خير) حتى (لأبي الفتح) سقط من (أ) .

(6) من (من المستنير) حتى (النخاس) سقط من (أ، ب)

(7) (عن التمار من الكفاية والإرشاد) سقط من (أ) ، وزاد في (أ) (والمستنير) وليس كما قال في (أ) حيث قال في المستنير أنها: بكسر النون وضم الألف وكسر الخاء انظر المستنير ص:309.