والمصباح، وغاية أبي العلاء، والمبهج، والتلخيص، والمستنير، وبالوجهين من الروضة [1] .

*ويقف على نحو: (من آمن، والأرض، وبأنهم، وأ أنك [2] ، وو أبصارهم) بالتخفيف فقط من الإرشاد، والمصباح، وبالتحقيق من التلخيص، وبالتحقيق [3] للمصريين، والتسهيل للعراقيين من روضة المعدل، وبالتحقيق [4] في نحو: (من أمن) ، والوجهين في نحو: (والأرض، وبأنهم) من الوجيز.

* وروى الشذائي عن حمزة نحو: (من آمن، والذين آمنوا، وبما أنزل) بالتحقيق، والمطوعي بالتخفيف من المبهج، وقال ابن مهران في كتابه وقف حمزة [5] : «وإذا وقف حمزة لا يترك الهمزة إذا كانت في أول الكلمة في رواية خلاد، وكذا في رواية خلف إلا من طريق ابن مقسم فإنه ترك الهمزة في أول الكلمة» .

وقال في الهادي: «وأنا آخذ [6] بالتسهيل في نحو (بأنهم، وفأنهم)

(1) سقط (وبالوجهين من الروضة) من (أ) .

(2) في (أ) (أؤنبئك) وهو تصحيف.

(3) في (ب) (التخفيف) في كلمتي (التحقيق) .

(4) من (وللمصريين) حتى (التحقيق) سقط من (أ) .

(5) في هامش (أ) (المسمى وقف حمزة) .

(6) في (أ، ب) (وأنا أخذنا) .