من المبهج، والمستنير، ولغير النقاش من الإرشاد، والمصباح، ولعبد الباقي من التجريد، وللفارسي في البقرة فقط [1] منه، وبالوجهين في البقرة من الهادي [2] ، والتذكرة، والتبصرة.

* روى ابن ذكوان ( {فَتِيلًا اُنْظُرْ} [3] ، و {بِرَحْمَةٍ اُدْخُلُوا} [4] ونحوهما بكسر التنوين من الوجيز، والغايتين، والتجريد، لكن استثنى عبد الباقي أربعة مواضع ( {فَتِيلًا اُنْظُرْ} [5] ، {مَحْظُورًا اُنْظُرْ} [6] ، و ( {مَسْحُورًا اُنْظُرْ} [7] في الموضعين، وبالكسر للأخفش من المبهج، وللأخفش وافقه الداجوني إلا من طريق بكر [8] عنه في كسر ( {فَتِيلًا اُنْظُرْ} [9] ، و {مُبِينٍ اُقْتُلُوا} [10] ، و {مَحْظُورًا اُنْظُرْ} [11] ،

(1) (فقط) سقطت من (أ) .

(2) (الهادي) سقطت من (أ) .

(3) النساء/49.

(4) الأعراف/49.

(5) النساء/49.

(6) الإسراء/21.

(7) الإسراء/47،48، الفرقان 8،9.

(8) في (أ) بزيادة (أبي) وهو تصحيف.

(9) النساء/49.

(10) يوسف/8،9.

(11) الإسراء/21.