* ويقف أبو عمرو على (فما آتان الله) [1] بسكون (النون) من المبهج، والروضة، وبالوجهين من الهادي [2] .

روى ابن حبش عن السوسي { (فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ) } [3] بفتح (الياء) وصلا وحذفها وقفا من المصباح، والروضة، وب‍ (الياء) في الحالين لابن حبش، وبالحذف فيهما للباقين من روضة المعدل [4] .

*قرأ أبو عمرو ( {أَكْرَمَنِ} [5] ، و {أَهانَنِ} [6] بالحذف من المصباح [7] ، وبالوجهين من غاية ابن مهران/7 أ/، وبالتخيير من التلخيص، وبالإثبات من طريق ابن مجاهد، وبالتخيير من باقى طرقه من المستنير، وبالإثبات إلا بكرا عن ابن فرح من الإرشاد، وبالإثبات لابن فرح من الروضة، وبالإثبات لابن فرح [8] ، وبالتخيير من باقى طرقه من غاية أبي العلاء، وروى عبد الباقي التخيير عن أبي عمرو، والفارسي الإثبات للدوري فقط من التجريد

(1) النمل/36.

(2) من (والروضة) حتى (الهادي) سقط من (أ) .

(3) الزمر/17.

(4) من (والروضة) حتى (المعدل) سقط من (أ) .

(5) الفجر/15.

(6) الفجر/16.

(7) (بالحذف من المصباح) سقط من (أ) .

(8) من (الروضة) حتى (فرح) سقط من (أ) .