* قرأ يعقوب (بما أنزل) ونحوها بالمد كقراءة الكسائي من المفردة لابن الفحام، وبالقصر من التلخيص، والمصباح.

وله المد للتعظيم في قوله تعالى: (لا إله إلا الله) من التلخيص لا من غاية ابن مهران.

* روى رويس السكت على الساكن قبل (الهمزة) مطلقا سوى الممدود دون سكت حمزة من المصباح.

* وروى باب (أخذتم، واتخذتم) بالإظهار من المصباح، والمفردة لابن الفحام، والمستنير.

وبالإظهار في (لتخذت) [1] في الكهف فقط من التلخيص، والتذكرة، وبالإظهار في الجميع من طريق أحمد بن صالح والنخاس، وفي الكهف فقط من طريق الجوهري وابن الجلندا من المفردة للداني.

* قرأ يعقوب ( {مِنْ لَدُنْهُ} [2] ، ومن رسول) ونحوهما بإظهار الغنة من غاية ابن مهران، وكذا من المصباح إلا رويسا فى (الراء) خاصة/18 أ/.

* ويقف يعقوب على (لم [3] ب‍(الهاء) من التلخيص،

(1) الكهف/77.

(2) النساء/40، الكهف/2.

(3) في (أ) (طه) ، (ب) فلم.