والشعراء، و { (أَإِنَّكَ لَأَنْتَ) } [1] في يوسف، و { (أَإِنَّكَ لَمِنَ) } [2] ، و { (أَإِفْكًا) } [3] كلاهما في الصافات خمسة أحرف، وكذا في { (أَإِنَّكُمْ) } [4] في فصلت، و (أأنزل) ، و (أألقي) ولكنه قرأهن بالتسهيل، ووافقه ابن عبدان والداجوني في الاستفهامين، وفي { (أَإِذا ما مِتُّ) } [5] في مريم كل ذلك من روضة المعدل، وسهل الداجوني عن هشام في { (أَأَسْجُدُ) } [6] .

*وروى هشام الفصل بين كل همزتين من كلمة من التلخيص.

روى هشام (أئن، وأ إله) ونحوهما بالقصر [7] إلا في الاستفهامين [8] فبالمد فقط من التجريد، وإلا في الاستفاهمين [9] وفى السبعة المعروفة [10] مع التسهيل في فصلت من الكافي.

(1) يوسف/90.

(2) الصافات/52.

(3) الصافات/86.

(4) فصلت/9.

(5) مريم/66.

(6) سقط من (أأسجد) حتى (أأسجد) من (أ) ، الإسراء/61.

(7) في (ب) (بالفصل) .

(8) في المطبوعة (الاستفاهمية) .

(9) من (فبالمد) حتى (الاستفهامين) سقط من (أ) .

(10) (أئذا ما مت) في مريم، وفي الأعراف (أإنكم لتأتون) ، (أإن لنا لأجرا) ، وفي الشعراء (أإن لنا لأجرا) ، وفي الصفات (أإنك لمن المصدقين) ، و (أإفكا آلة) -