ثلاثة أوجه من الهادي، وفي الروضة لأهل المدينة والبصرة وجه واحد: (الولى) بالنقل وإثبات الهمزة، وكذا من روضة المعدل إلا أن فيها لأبي عمرو وجه آخر أيضا وهو: الابتداء بالأصل [1] .

* روى ورش { (كِتابِيَهْ إِنِّي) } [2] بسكون الهاء من العنوان، والتلخيص، والمصباح، وبالنقل من المستنير، وبالوجهين من الكافي.

*روى الأصبهاني (ملء) [3] بالنقل من [4] المصباح، وبعدم النقل من التجريد، والتلخيص، والروضة، والمبهج.

* روى ورش {يَلْهَثْ ذلِكَ} [5] بالإظهار من العنوان، والتذكرة، والتبصرة، والكافي، وروضة المعدل، وجامع البيان، والتجريد، وبالوجهين من التلخيص، وقراءة نافع سوى أبي نشيط بالإظهار من المستنير، وغاية أبي العلاء [6] ، والمصباح، والروضة، والكفاية في الست، ورواه قالون/3 أ/بالإدغام من التذكرة، وبالإظهار من

(1) من (الكفاية) حتى الأصل ساقطة من (أ) .

(2) الحاقة/19.

(3) في قوله تعالى (ملء الأرض ذهبا) بسورة آل عمران/91.

(4) (165) في (أ) بزيادة (المبهج و) والمبهج يروي بعدم النقل كما ذكر بعد ذلك.

(5) الأعراف/176.

(6) غاية أبي العلاء ساقطة من (أ) .