وغاية أبي العلاء، وروضة المعدل، وللجمال بخلاف عنه من التلخيص [1] .

*وروى الصوري (أأن كان [2] ، و {أَعْجَمِيٌّ} [3] بالفصل، وكذا ابن الأخرم في(أأن كان) [4] من غاية أبي العلاء.

* روى هشام (أئمة [5] ، و(أإنكم) في فصلت [6] بالتحقيق مع الفصل من غاية أبي العلاء.

*وروى هشام (أانبئكم) وأختيها [7] بالتحقيق مع الفصل من غاية أبي العلاء، وكذا من التلخيص إلا أن الحلواني سهل في ( {أَأُنْزِلَ،} و {أَأُلْقِيَ) } [8] ، وبالتحقيق مع الفصل وعدمه في الجميع من المصباح، وروى هشام بالقصر مع التحقيق في (أؤنزل) ، وكذلك الداجوني في (أؤنبئكم، وأؤلقى) ، ورواهما الحلوانى

(1) في (ب) بزيادة (من التلخيص) وما في (ج) هو الصواب حيث ذكرها مفردة بالخلف في الفقرة التالية انظر التلخيص ص 397.

(2) من (وروضة) حتى (التلخيص) سقط من (أ) .

(3) القلم/14.

(4) فصلت/44.

(5) القلم/14.

(6) ذكرت في أربع مواضع: (الأنبياء/73، القصص/5،41، السجدة/24) .

(7) فصلت/9.

(8) أختيها (أأنزل، وأ ألقي) ، وليس في القرآن همزة ثانية مضمومة غيرهما.