(شئ، وشيئا، ودفء، وسوء، وجزءا، وردءا) ونحوها [1] .

وفي روضة المعدل لحمزة ثلاثة أوجه:

الأول: السكت في الكل سواء كان مدا أو غيره.

والثاني: السكت في لام التعريف فقط.

والثالث: السكت في غير المد» [2] .

وقال في الوجيز: «قرأ حمزة بالسكت على الساكن المنفصل قبل الهمزة سواء كان الساكن حرف مد أو غيرها، وكذا يسكت على (لام) التعريف و (شئ) ، وقرأت على بعض شيوخى بالسكت في قوله تعالى: (لا يسئمون) فقط في فصلت» [3] .

وفي المصباح لحمزة السكت على كل ساكن قبل الهمزة سوى المد [4] .

* ويقف حمزة على نحو (يبدئ، ويشاء) بالوجهين الإبدال والتسهيل مع الروم من التبصرة، والكافي، والتذكرة، والإرشاد والوجيز، والهادي، وكذا من الروضة لكن مع المد فقط إذا كان

(1) الغاية لابن مهران ص 158 بتصرف.

(2) من (وفي روضة) حتى (في غير المد) سقط من (أ) .

(3) الوجيز ص:95،96 بتصرف في باب (الهمزة المتحركة في أول الكلم) ، فصلت/38.

(4) جملة (وقال في باب المد: يقف حمزة على المد المنفصل فيظهر من المصباح الوجهان لكن الراجح عدم السكت على المد) في (أ) فقط.