* روى الرملي [1] عن الصوري ( {مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي} [2] ، و {أَهْلِهِمُ اِنْقَلَبُوا} [3] بضم(الهاء، والميم) من المستنير، والمبهج، والمصباح، وجامع الفارسي، والإرشاد [4] ، والتلخيص.

[أحكام هاء الكناية (( يؤده، نوله، نصله، نؤته، فأته، يتعبه]

* روى هشام ( {يَؤُدُهُ} [5] ، و {نُوَلِّهِ} [6] ، و {نُصْلِهِ} [7] ، و {نُؤْتِهِ} [8] ، و {فَأَلْقِهْ} [9] ، و {يَتَّقْهِ} [10] بالصلة من العنوان، والمبهج، والتلخيص والكافي، وبالإختلاس من المصباح، وبالصلة من طريق الحلواني من التجريد، وغاية أبي العلاء، ورواها ابن ذكوان بالصلة من المستنير، والروضة، وجامع الفارسي [11] ، وبالصلة [12] في الشورى لابن ذكوان وفى غيره للأخفش من غاية

(1) هو الداجوني.

(2) الزخرف/83، الذاريات/60، الطور 45، المعارج/42.

(3) المطففين/31.

(4) من (المصباح) حتى (الإرشاد) سقط من (أ) .

(5) موضعي: آل عمران/75.

(6) النساء/115.

(7) النساء/115.

(8) ثلاث مواضع: آل عمران/145 موضعين، الشورى/20.

(9) النمل/28.

(10) النور/52.

(11) من (الروضة) حتى (الفارسي) سقط من (أ) .

(12) (وبالصلة) ساقطة من (ب) .