، ما دلّ على مساحة معلومة من الأرض، نحو (فرسخ - ميل) ، اسم المكان المشتق من المصدر، نحو: جلست مجلس زيد [1] .

المكان في القرآن الكريم:

من اللافت للنظر أنّ الراغب الأصفهانيّ جعل (مكان) ، و (التمكين) من مادة واحدة هي مادة (مكن) [2] ، على الرغم ممّا بينهما من اختلاف في المعنى. وقد وردت كلمة (مكان) في القرآن الكريم، كقوله تعالى: {أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحجّ 31] ، وقوله تعلى: ... {أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [فُصلّت 44] . وقد أعطت كلمة (مكان) معاني أخر، فقد جاءت بمعنى (بدل) كقوله تعالى: {ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ} [الأ عراف 95] . فـ (( معنى كونها في مكانها أنّها بدل منها ) ) [3] . وقوله تعالى: {وإذا بدّلنا آية مكان آية} [النحل 101] . فمعنى مكان هنا: (( إذا نزّلنا آية من القرآن مكان آية منه وجعلناها بدلًا منها ) ) [4] . وجاءت لفظة (مكانة) في القرآن، وكانت بمعنى الاستطاعة أو الحال [5] ، كقوله تعالى: {قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [الأنعام 135] ، وقوله تعالى: {اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ} [هود 121] ، حيث فُسّرت (مكانتكم) بـ جهتكم وحالكم [6] . وقد وردت ألفاظ كثيرة في القرآن تدلّ على المكان الدنيويّ، منها ما هو مبهم غير محدّد [7] مثل (جبل، بيت، قرية) وغيرها، ومنها ما هو معيّن أو محدّد، مثل (مكّة، يثرب، مصر، الوادي المقدّس، سبأ، عاد، ثمود، الحِجْر، مَدْين) وغيرها. ومن أمثلة ذلك في القرآن الكريم قوله تعالى: لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا

(1) ينظر: شرح شذور الذهب / 256 - 257، وشرح ابن عقيل 2/ 191 - 201، والنحو الوافي 2/ 191 - 193، ومعاني النحو 2/ 153 - 157.

(2) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن / 772 ـــ 773 (مكن) .

(3) روح المعاني 9/ 15.

(4) المصدر نفسه 14/ 628.

(5) ينظر: المصدر نفسه 8/ 381.

(6) ينظر: روح المعاني 12/ 496.

(7) ينظر: الزمان والمكان في القرآن الكريم: عدنان أبو شعر: بحث منشور على الأنترنيت .. ( wata .cc)