المُحال لغةً:
المحال من الكلام: هو ما عُدِل به عن وجهه. وحوّله: جعله محالًا، وأحال: أتى بمحال، وكلام مستحيل أي محال. ويقال: أحلت الكلام أحيله إحالةً إذا أفسدته [1] .
المحال اصطلاحًا:
عرّف السيد الجرجانيّ المحال بقوله: (( ما يمتنع وجوده في الخارج. والمحال الذي أحيل على جهة الصواب إلى غيره، ويراد به في الاستعمال ما اقتضى الفساد من كلّ وجه كاجتماع الحركة والسكون في جزء واحد ) ) [2] . وعرّف جعفر الحسينيّ المحال بقوله: (( ما ينافي المنطق، ويخالف المعقول فلا يمكن تصوّره لأنّه يناقض العقل مناقضةً بيّنة، والحكم المحال أعمّ من المتناقض مناقضةً بيّنة ) ) [3] ، كما عرّف المستحيل بأنّه (( ما امتنع وجوده ضرورةً ) ) [4] . وذكر الاستدلال بالمحال [5] ، ورأى أنّه يرادف برهان الخلف، وعرّف برهان الخلف بأنّه (( برهنة أساسها إثبات صحّة المطلوب بإبطال نقيضه أو إبطال قضيّة استنادًا إلى فساد النتيجة اللازمة منها. وهو نوع من أنواع البرهان غير المباشر، ويعرف ــ أيضًا ــ باسم البرهان المؤدّي إلى ... المحال ) ) [6] . وعُرّف المحال أيضًا بأنّه (( ما يناقض ظواهر الطبيعة، يتعارض وقوانينها الثابتة، أو يكون غير مستوفٍ لشروط الوجود الواقعيّة ) ) [7] .
(1) ينظر: لسان العرب 2/ 190، وتاج العروس 28/ 365 ـــ 384 (حول) .
(2) التعريفات / 167.
(3) معجم مصطلحات المنطق / 281.
(4) المصدر نفسه / 287.
(5) ينظر: المصدر نفسه / 18.
(6) معجم مصطلحات المنطق / 55.
(7) المعجم الفلسفيّ 2/ 350 (محال) .