رَبَطَ الإسلامُ حياة المسلمين بأهدافه السامية التي حددها في البداية بكل جلاء ووضوح عبر قوالب متعددة ووسائل متنوعة، لعل من أكثرها وضوحًا القالب المشكّل بـ (( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإنسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ ) )، (( قُلْ إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ لله162) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ )) [الأنعام: 162، 163] ، فهل ثمة جزء من حياة الإنسان بقي دون أن يربط بالعبودية لله ـ تعالى ـ؟! لا وحاشا.

ثالثًا: التذكير بالأهداف:

إن المنهج الإسلامي رباني يتعامل مع الإنسان، مدركًا طبعه وجبلّته، ومراعيًا نقصه وضعفه؛ لذا فمن غير المستغرب أن تكثر النصوص التي تذكِّر الإنسان ـ الذي يغفل ويذهل وينسى بحكم طبيعته ـ بالأهداف التي يجب أن يحققها، بل إنه يمكن تقرير أن نصوص الشرع جميعها تذكر بالأهداف ولكنها مختلفة في طبيعة التدكير وقوته وقالبه، إن قول الله ـ تعالى ـ: (( إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ) [الفاتحة: 5] من أقوى النصوص تذكيرًا وأكثرها تردادًا.

ولعل مما يجدر ذكره وتقريره أن الخطوات الثلاث سالفة الذكر لا تخص المنهج الإسلامي التربوي فحسب، بل هي صبغة اصطبغ الإسلام بها بأكمله؛ لذا فإنه يمكن الإفادة منها عند دراسة وتأصيل المناهج السياسية والاقتصادية والإدارية والنفسية والاجتماعية ونحوها.

وبعد هذا الاستعراض المجمل للكيفية التي انتهجها الإسلام ـ وذلك حسب فهمي ـ تجاه الأهداف، يمكنني أن أتناول موضوع التربية بالأهداف: مصطلحها ومنطلقاتها ومراحلها (3) وذلك عبر النقاط التالية:

تعريف التربية بالأهداف:

يمكن تعريف التربية بالأهداف بأنها (عملية إكساب المتربين سلوكًا جديدًا، أو ترسيخ سلوك معين من خلال تحديد الأهداف عبر المربين والمتربين معًا والتي يجب تحقيقها مع تحديد الوسائل الكفيلة بتحقيقها) .

منطلقات التربية بالأهداف:

تقوم هذه التربية على أسس، منها ما يلي:

1-ضرورة تحديد الأهداف الواجب تحقيقها في البداية بشكل واضح ودقيق.

2-ضرورة مشاركة المتربين في عملية تحديد الأهداف أو بعضها، وذلك بحسب استطاعتهم، وقدراتهم العلمية والفكرية والنفسية والعمرية؛ طلبًا لتحقيق الأهداف التالية:

أ - شعور المتربين بتحقق ذواتهم، وذلك لاستشارتهم وأخذ آرائهم.

ب - شعورهم بالارتياح النفسي التام؛ لأنهم يعملون على تحقيق أهداف ساهموا هم في تحديدها.

ج - التوفيق بين أهداف المربين والمتربين (في حالة وجود تعارض) .