-قال: اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبًا،ومسوا من الطيب.قال ابن عباس: أما الطيب فلا أدري،وأما الغسل فنعم". [1] "

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ،وَغَدَا وَابْتَكَرَ،وَدَنَا فَاقْتَرَبَ،وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ،كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ قِيَامِ سَنَةٍ وَصِيَامِهَا. [2]

وعَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ،قَالَ: سمعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ،وَمَشَى،وَلَمْ يَرْكَبْ فَدَنَا مِنَ الإِِمَامِ،فَاسْتَمَعَ،وَلَمْ يَلْغُ،كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا. [3]

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ بِمِثْلِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ،قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ: مَا هَذِهِ؟قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ،جَعَلَهَا اللَّهُ عِيدًا لَكَ وَلأُمَّتِكَ،فَأَنْتُمْ قَبْلَ الْيَهُودِ،وَالنَّصَارَى،فِيهَا سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ،قَالَ: قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ؟قَالَ: هَذَا يَوْمُ الْقِيَامَةِ،تَقُومُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ،وَنَحْنُ نَدْعُوهُ عِنْدَنَا الْمَزِيدَ،قَالَ: قُلْتُ: مَا يَوْمُ الْمَزِيدِ؟قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ،وَجَعَلَ فِيهِ كُثْبَانًا مِنَ الْمِسْكِ الأَبْيَضِ،فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ،فَوُضِعَتْ فِيهِ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ لِلأَنْبِيَاءِ،وَكَرَاسِيُّ مِنْ دُرٍّ لِلشُّهَدَاءِ،وَيَنْزِلْنَ الْحُورُ الْعِينُ مِنَ الْغُرَفِ فَحَمِدُوا اللَّهَ وَمَجَّدُوهُ،قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ: اكْسُوا عِبَادِي،فَيُكْسَوْنَ،وَيَقُولُ: أَطْعِمُوا عِبَادِي،فَيُطْعَمُونَ،وَيَقُولُ: اسْقُوا عِبَادِي،فَيُسْقَوْنَ،وَيَقُولُ: طَيَّبُوا عِبَادِي فَيُطَيَّبُونَ،ثُمَّ يَقُولُ: مَاذَا تُرِيدُونَ؟فَيَقُولُونَ: رَبِّنَا رِضْوَانَكَ،قَالَ: يَقُولُ: رَضِيتُ عَنْكُمْ،ثُمَّ يَأْمُرُهُمْ فَيَنْطَلِقُونَ،وَتَصْعَدُ الْحُورُ الْعِينُ الْغُرَفَ،وَهِيَ مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ،وَمِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ". [4] "

(1) - اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (2 / 80)

(2) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (2 / 692) (6954) صحيح

(3) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (5 / 545) (16173) 16273- صحيح

(4) - مسند أبي يعلى الموصلي (4228) والمعجم الأوسط للطبراني - (2165) صحيح

عِلِّيُّون: اسم للسماء السابعة، وقيل: هو اسمٌ لدِيوَان الملائكة الحَفَظَة، تُرْفَع إليه أعمالُ الصالحين من العباد، وقيل: أراد أعْلَى الأمْكِنَة وأشْرَفَ المرَاتِب من اللّه في الدار الآخرة.- الكَثِيب: الرَّمْل المسْتَطِيل المُحْدَوْدِب- أذفر: جيد إلى الغاية رائحته شديدة- الزبرجد: الزمرد وهو حجر كريم- الياقوت: حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر