أو لا يصح؟. ونص صاحب الأثمار أنه يجب على العدد الذين تنعقد لهم الجمعة المواجهة دون غيرهم.

29-وعن الحكم بن حَزْن رضي الله عنه"بفتح المهملة وسكون الزاي فنون. والحكم قال ابن عبد البر: إنه أسلم عام الفتح وقيل يوم اليمامة وأبوه حزن ابن أبي وهب المخزومي"قال"شهدنا الجمعة مع رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فقام متوكئًا على عصا أو قَوْس . رواه أبو داود"تمامه في السنن"فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال:"أيها الناس إنكم لن تطيقوا ـ أو لن تفعلوا ـ كل ما أمرتم به ولكن سَدِّدوا ويَسّروا"وفي رواية"وأبشروا"وإسناده حسن وصححه ابن السكن وله شاهد عند أبي داود من حديث البراء:"أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خطب يعتمد على عنزة له". والعنزة مثل نصف الرمح أو أكبر فيها سنان مثل سنان الرمح."

وفي الحديث دليل على أنه يندب للخطيب الاعتماد على سيف أو نحوه وقت خطبته والحكمة أن في ذلك ربطًا للقلب ولبعد يديه عن العبث فإن لم يجد ما يعتمد عليه أرسل يديه أو وضع اليمنى على اليسرى أو على جانب المنبر ويكره دق المنبر بالسيف إذ لم يؤثر فهو بدعة.