698 -وحديث ابن عمر أنه لم يكن يلتفت في الصلاة هي السنة المجتمع عليها.

699 -ولا ينظر الله - عز وجل - لمن لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده، ولا خلاف فيه للعلماء، وإنما اختلفوا في الطمأنينة بعد الاعتدال.

700 -ومن لم يتم سجوده فلا صلاة له عند حذيفة، ولا أعلم له مخالفًا من الصحابة رضوان الله عليهم.

702 -وقد صح بلا خلاف [وبالنص] أن الصلاة لا تجزئ إلا متصلة، ولا يجوز أن يفرق بين أجزائها بما ليس بصلاة.

703 -واتفقوا على أن ذكر الله عز وجل في الصلاة فرض.

704 -والسلام في الصلاة ساهيًا لا يخرج المرء من صلاته، ولا ينتقض عند الجميع.

705 -والسنة لمن نابه شيء في صلاته أن يسبح ولا يصفق، ولا