2485 - عن جابر رضي اللَّه عنه أنَّه قال:"طُلِّقَتْ خالتي ثلاثًا، فأرادَتْ أنْ تَجُدَّ نخلَها فزجرَها رجلٌ أنْ تَخْرُجَ، فأتَتِ النبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم فقالَ: بلى فَجُدِّي نخلَكِ، فإنه عَسَى أنْ تَصَدَّقي أو تَفْعلي معروفًا" [1] .

2486 - عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة:"أنَّ سُبَيْعة الْأَسلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بعدَ وفاةِ زوجها بليالٍ -ويروى: وضعَتْ بأربعينَ ليلةً [2] - فجاءَتْ النبيَّ فاستأذنَتْه أنْ تَنكِحَ فأذِنَ لها فنَكَحَتْ" [3] .

2487 - عن أم سلمة رضي اللَّه عنها أنها قالت:"جاءَتْ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلى اللَّهُ عليه وسلم فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إن ابنتي تُوفي عنها زوجُها، وقد اشتَكَتْ عينَها أَفَنَكْحُلُها؟ فقال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: لا، مرتينِ أو ثلاثًا، كل ذلكَ يقولُ: لا، ثمَّ قال: إنما هي أربعةُ أَشْهُرٍ وعشرٌ، وقد كانَتْ إحداكُنَّ في الجاهليةِ تَرْمي بالبعرةِ على رأسِ الحولِ" [4] .

= الشافعي في السنن الكبرى 7/ 474، كتاب النفقات، باب المبتوتة لا نفقة لها. . .، وذكره البغوي معلَّقًا في شرح السنة 9/ 294، كتاب العدة، باب مقام المطلقة. . .، عقب الحديث (2384) واللفظ له. والأحماءُ: أقارب الزوج.

(1) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 1121، كتاب الطلاق (18) ، باب جواز خروج المعتدة البائن. . . (7) ، الحديث (55/ 1483) قوله: (تَجُدَّ) كَتَمُدَّ أي: تقطع تمر نخلها.

(2) هذه القطعة من الحديث أخرجها البخاري من حديث أُمِّ سلمة ضمن حديث طويل، في الصحيح 8/ 653، كتاب التفسير (65) ، سورة الطلاق (65) ، باب: {وأُلَاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ. . .} [سورة الطلاق (65) ، الآية (4) ] . . . (2) ، الحديث (4909) .

(3) أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 470، كتاب الطلاق (68) ، باب {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ. . .} ، (39) ، الحديث (5320) .

(4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 484، كتاب الطلاق (68) ، باب مراجعة الحائض (45) ، الحديث (5336) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 1124، كتاب الطلاق (18) ، باب وجوب الإحداد. . . (9) ، الحديث (1488) ، واللفظ لهما، وقال البغوي في شرح السنة 9/ 308، عن كلمة"تَرمي بالبعرة": (ومعنى رميها بالبعرة، كأنها تقول: كان جلوسها في البيت وحبسُها نفسها سنة، أهون عليها من رمي هذه البعرة، أو هو يسيرٌ في جنب ما يجب من حق الزوج) والبعرة: روث البعير.