رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم يقول:"مَن قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شَهيدٌ" [1] .

2638 - وعن أبي هريرة رضي اللَّهُ عنه قال:"جاءَ رجلٌ [إلى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم] [2] فقال: يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إنْ جاءَ رجلٌ يريدُ أخذَ مالي؟ قال: فلا تُعْطِه مالَكَ، قال: أرأيتَ إنْ قاتَلَني؟ قال: قاتِلْهُ، قال: أرأيتَ إنْ قَتَلَني؟ قال: فأنتَ شهيدٌ، قال: أرأيتَ إنْ قتلتُه؟ قال: هوَ في النَّارِ" [3] .

2639 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، سمعَ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم يقولُ:"لو اطَّلَعَ في بيتِكَ أحدٌ ولم تَأذَنْ له وحذفْتَهُ بحصاةٍ فَفَقَأْتَ عينَهُ، ما كانَ عليكَ مِن جُناحٍ" [4] .

2640 - وعن سهل بن سعد:"أنَّ رجلًا اطلَعَ في جُحْرٍ مِن بابِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم، ومعَ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بهِ رأسَهُ فقال: لو أَعلمُ أنكَ تَنْظرُني لَطَعَنْتُ بهِ في عينِكَ، إنما جُعِلَ الاستِئْذانُ مِن أجلِ البصرِ" [5] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 123، كتاب المظالم (46) ، باب من قاتل دون ماله (33) ، الحديث (2480) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 124 - 125، كتاب الإيمان (1) ، باب الدليل على أن من قصد. . . (62) ، الحديث (226/ 641) واللفظ لهما.

(2) ليست في مخطوطة برلين.

(3) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 124 كتاب الإيمان (1) ، باب الدليل على أن من قصد. . . (62) ، الحديث (225/ 140) .

(4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 12/ 216، كتاب الديات (87) ، باب من أخذ حقه. . . (15) ، الحديث (6888) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1699، كتاب الآداب (38) ، باب تحريم النظر. . . (9) ، الحديث (44/ 2158) .

(5) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 12/ 243 كتاب الديات (87) ، باب من اطلع في بيت قومٍ. . . (23) ، الحديث (6901) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1698، كتاب الآداب (38) ، باب تحريم النظر. . . (9) ، الحديث (40/ 2156) ، قرله:"الجُحر"بضم الجيم أي خرق، قوله:"مِدْرى"بكسر ميم، وسكون دال مهملة، وراء مُنوَّن، شء يعمل من خشب أو حديد على شكل سنٍّ من أسنان المشط، ويُسَوَّى به الشعر المُتَلَبِّد.