2845 - عن الأشعث بن قيس:"أنَّ رجلًا مِن كِنْدَةَ ورجلًا مِن حَضْرَمَوْتَ اختصَمَا في أرضٍ مِن اليمنِ، فقال الحَضْرَمِيُّ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أرضي اغتَصبَنِيها أبو هذا وهي في يَدِهِ، قال: هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟ قال: لا ولكن أُحَلِّفُه: واللَّه [ما] [1] يعلمُ أنَّها أرضي اغتَصَبَنِيها أبوهُ، فَتَهَيَّأَ الكِنْدِيُّ لليمينِ، فقالَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: لا يَقْتَطِعُ [2] أحدٌ مالًا بيمينٍ إلّا لقيَ اللَّهَ وهو أَجْذَمُ، فقالَ الكِنْدِيُّ هي أرضُه" [3] .

2846 - عن عبد اللَّه بن أُنَيْسٍ، قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"إنَّ مِن أكبرِ الكبائِرِ الشركُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَيْنِ، واليمينُ الغَمُوسُ، وما حلفَ حالِفٌ باللَّهِ يمينَ صَبْرٍ، فأدخلَ فيهِ مثلَ جناحِ بعوضةٍ إلّا جُعِلَتْ نُكْتَةً في قلبِهِ إلى يومِ القيامَةِ" [4] (غريب) .

= السنن 5/ 224، كتاب تفسير القرآن (48) ، باب ومن سورة آل عمران (4) ، الحديث (2996) ، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود 5/ 234، وعزاه أيضًا للنسائي، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 778، كتاب الأحكام (13) ، باب البينة على المدَّعِي. . . (7) ، الحديث (2322) واللفظ له.

(1) كلمة (ما) ساقطة من المطبوعة وأثبتناها من مخطوطة برلين، وهي موجودة في النسخة البولاقية، وعند أبي داود.

(2) تصحفت في المطبوعة إلى (يقطع) .

(3) أخرجه أحمد في المسند 5/ 212 - 213، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 42، كتاب الأقضية (18) ، باب الرجل يَحْلِفُ على علمه. . . (26) ، الحديث (3622) ، وذكره المزي في تحفة الأشراف 1/ 77، وعزاه للنسائي في الكبرى، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1/ 203 - 204، الحديث (637) . والأجذم: مقطوع اليد أو البركة.

(4) أخرجه أحمد في المسند 3/ 495، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 236، كتاب تفسير القرآن (48) ، باب ومن سورة النساء (5) ، الحديث (3020) ، واللفظ له وقال: (حديث حسن غريب) . وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 289، كتاب الأيمان. . . (12) ، باب في اليمين الأئمة (7) ، الحديث (1191) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 296، كتاب الأيمان. . .، باب من أكبر الكبائر. . .، وقال: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي. واليمين الغموس: أي التي يحلف صاحبها كاذبًا فتغمسه في النار. ويمين صبرٍ: أي اللازمة لصاحبها بعد حبسه من السلطان. والنكتة: الأثر القليل.