الجنَّةِ، ومَن رَمَى بسهم فهوَ لهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ، مَن شابَ شيبةً في سبيلِ اللَّه كانَتْ لهُ نورًا يومَ القيامةِ" [1] ."

2927 - وعن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"لا سَبْقَ إلّا في نَصْلٍ أو خُفٍّ أو حافِرٍ" [2] .

2928 - وقال:"مَن أدخلَ فَرسًا بينَ فرسينِ فإنْ كانَ يُؤمَنُ أَنْ يَسبِقَ فلا خيرَ فيهِ، وإنْ كانَ لا يُؤمَنُ أنْ يَسبِقَ فلا بأسَ بهِ" [3] . وفي رواية:

(1) أخرجه أحمد في المسند 4/ 386، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 274، كتاب العتق (23) ، باب أي الرقاب أفضل (14) ، الحديث (3965) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 174، كتاب فضائل الجهاد (23) ، باب ما جاء في فضل الرمي (11) ، الحديث (1638) ، وقال: (حديث صحيح، وأبو نجيح هو مرو بن عبسةَ السُّلَمي) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 6/ 27، كتاب الجهاد (25) ، باب ثواب من رمى بسهم. . . (26) ، واللفظ له، وذكره الخطيب التبريزي في مشكاة المصابح 2/ 1137، كتاب الجهاد، باب إعداد آلة الجهاد، الحديث (3873) وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، قوله:"عِدْلُ مُحَرَّرٍ"بكسر العين ويفتح أي مثل ثواب مُعْتَق.

(2) أخرجه أحمد في المسند 2/ 474، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 63 - 64، كتاب الجهاد (9) ، باب في السبق (67) ، الحديث (2564) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 205، كتاب الجهاد (24) ، باب ما جاء في الرِّهان. . . (22) ، الحديث (1700) ، واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 6/ 226، كتاب الخيل (28) ، باب السبق (14) ، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 960، كتاب الجهاد (24) ، باب السبق والرهان (44) ، الحديث (2878) ، قوله:"سَبَق"بفتحتين وفي نسخة بسكون الموحدة، قوله:"في نَصْل"أي للسهم"أو خُفٍّ"أي للبعير"أو حافرٍ"أي للخيل.

(3) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند 2/ 505، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 66 - 67، كتاب الجهاد (9) ، باب في المحلَّل (69) ، الحديث (2579) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 960، كتاب الجهاد (24) ، باب السبق. . . (44) ، الحديث (2876) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 114، كتاب الجهاد، باب عليكم بالدُّلْجَة. . .، وتابعه برواية صحيحة، ووافقه الذهبي، وأخرجه البغوي في شرج السنة 10/ 396، كتاب السير والجهاد، باب أخذ المال على المسابقة، الحديث (2654) واللفظ له.