3329 - وقال:"ما أسفلَ مِن الكعبينِ مِن الإِزارِ في النَّارِ" [1] .

3330 - وعن جابر رضي اللَّه عنه قال:"نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلم أنْ يأكلَ الرجلُ بشمالهِ، أو يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ، وأنْ يشتملَ الصماءَ أو يحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عن فرجهِ" [2] .

3331 - وقال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"مَن لبسَ الحريرَ في الدنيا لم يَلْبَسْهُ في الآخرةِ" [3] .

3332 - وقال:"إنَّما يلبسُ الحريرَ في الدنيا مَن لا خلاقَ لهُ في الآخرةِ" [4] .

(1) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، البخاري في الصحيح 10/ 256، كتاب اللباس (77) ، باب ما أسفل من الكعبين. . . (4) ، الحديث (5887) .

(2) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1661، كتاب اللباس. . . (37) ، باب النهي عن اشتمال الصماء. . . (20) ، الحديث (70/ 2099) ، قوله:"يشتمل الصماء"أي ونهى عن اللبسة الصمَّاء، وسميت صمَّاء لأنها سدت المنافذ كلها، فلا يدع منفذًا ليديه.

(3) هذا الحديث له أربع طرق، متفق عليه من طريقين، وانفرد كل واحد من الشيخين بطريق:

• اتفقا عليه: من رواية أنس رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 284، كتاب اللباس (77) ، باب لبس الحرير للرجال. . . (25) ، الحديث (5832) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1645، كتاب اللباس. . . (37) ، باب تحريم استعمال إناء الذهب. . . (2) ، الحديث (21/ 2073) واللفظ له.

• واتفقا عليه: من رواية عمر رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في المصدر السابق، الحديث (5834) ، واللفظ له، أخرجه مسلم في المصدر السابق 3/ 1641 - 1642، الحديث (11/ 2069) .

• وأخرجه من رواية عبد اللَّه بن الزبير رضي اللَّه عنه، البخاري في المصدر السابق، الحديث (5833) .

• وأخرجه من رواية أبي أمامة رضي اللَّه عنه، مسلم في المصدر السابق 3/ 1646، الحديث (22/ 2074) .

(4) متفق عليه من رواية عمر رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 285، كتاب اللباس (77) ، باب لبس الحرير. . . (25) ، الحديث (5835) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1639، كتاب اللباس. . . (37) ، باب تحريم استعمال إناء الذهب. . . (2) ، =