عليهِ خاتمٌ مِن شَبَهٍ: ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ؟ فطرحَهُ ثم جاءَ وعليهِ خاتمٌ مِن حديدٍ، فقالَ: ما لي أَرَى عليكَ حِليةَ أهلِ النَّارِ؟ فطرحَهُ [1] فقالَ: اتَّخِذْه مِن وَرِقٍ ولا تُتِمَّه مثقالًا" [2] ."

3390 ب- قالَ الإِمام رضي اللَّه عنه: وقد صحَّ عن سهلِ بن سعدٍ في حديث الصَّداقِ:"أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال لرجلٍ: التمسْ ولو خاتمًا مِن حديدٍ" [3] .

3391 - عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه قال:"كانَ النبيُّ عليه السلام يكرهُ عشرَ خلالٍ: الصُّفْرةَ، يعني الخَلُوقَ، وتَغْييرَ الشيبِ، وجرَّ الإِزارِ، والتختُّمَ بالذهبِ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ مَحَلِّهَا، والضربَ بالكعابِ، والرُّقَى إلّا بالمعوِّذاتِ وعقدَ التمائمِ، وعزلَ الماءِ لغير مَحَلِّه، وفسادَ الصبىِّ غيرَ مُحَرِّمِه" [4] .

(1) في المطبوعة زيادة (فجاء) ، وليست عند الأئمة.

(2) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 428 - 429، كتاب الخاتم (28) ، باب ما جاء في خاتم الحديد (4) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 248، كتاب الباس (25) ، باب ما جاء في الخاتم الحديد (4) ، الحديث (1785) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 172، كتاب الزينة (48) ، باب مقدار ما يجعل في الخاتم. . . (46) ، قوله:"مِن شَبَهٍ"هو شيء يشبه الصفر، سمي به لشبهه بالذهب لونًا، قوله: (قال الإِمام) المعنيُّ به البغوي نفسه حيث قال ذلك الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 1255، ذكر لقبه فقال: (قال مُحْيِي السنةِ رحمه اللَّه. . .) . والمثقال= دينار= 4.25 غرامًا ذهبًا.

(3) أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 175، كتاب النكاح (67) ، باب عرض المرأة نفسها. . . (32) ، الحديث (5121) .

(4) أخرجه أحمد في المسند 1/ 380، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 427 - 428، كتاب الخاتم (28) ، باب ما جاء في خاتم الذهب (3) ، الحديث (4222) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 141، كتاب الزينة (48) ، باب الخضاب بالصفرة (17) ، قوله:"يعني الخلوق"هو من تفسير ابن مسعود، أو من بعده من الرواة، وهو طِيبٌ مركَّبٌ يتخذ من الزعفران وغيره، قوله:"لغير مَحَلِّها"بكسر الحاء وتفتح أي لغير زوجها ومحارمها، قوله:"والضربَ بالكِعَاب"بكسر الكاف جمع كعب والمراد به النهي عن اللعب بالنرد، قوله:"وعزل الماء لغير محلِّه"أي إخراج المني عن الفرج، قوله:"وفساد الصبيِّ"وهو أن يطأ المرأة المرضع، فإذا حملت فسد لبنها وكان في ذلك فساد الصبيِّ.