3502 - عن عوفِ بنِ مالكٍ الأشجعيِّ قال:"كنا نَرقي في الجاهليةِ فقلنا: يا رَسولَ اللَّهِ كيفَ تَرَى في ذلكَ؟ فقال: اعرُضُوا عليَّ رُقاكم، لا بأسَ بالرُّقَى ما لم يكنْ فيهِ شِرْكٌ" [1] .

3503 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"العينُ حقُّ، ولو كانَ شيءٌ سابق القدرَ سبقَتْهُ العينُ، فإذا استُغْسِلتُم فاغْسِلُوا" [2] .

مِنَ الحِسَان:

3504 - عن أسامة بن شريك أنّه قال:"قالوا يا رسولَ اللَّهِ أَفَنَتَداوَى؟ قال: نَعَم يا عبادَ اللَّهِ تَداوَوْا، فإنَّ اللَّهَ لم يَضعْ داءً إلّا وضعَ لهُ شفاءً، غير داءٍ واحدٍ، الهرمُ [3] " [4] .

3505 - عن عقبة بن عامر قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"لا تُكْرِهُوا مَرْضاكُم على الطعامِ والشرابِ، فإنَّ اللَّهَ يُطعِمُهم"

(1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1727، كتاب السلام (39) ، باب استحباب الرقية من العين (21) ، الحديث (64/ 2200) .

(2) أخرجه مسلم في المصدر نفسه 4/ 1719، باب الطب والمرض والرقى (16) ، الحديث (42/ 2188) ، قوله:"سابَقَ القدر"أي غالبه في السبق، قوله:"فإذا اسْتُغسِلتم فاغسِلُوا"كانوا يرون أن يؤمر العائن فيغسل أطرافه وما تحت الإزار فتصب غسالته على المعيون، يستشفون بذلك.

(3) العبارة في المطبوعة: (وهو الهرم) وما أثبتناه من المخطوطة وهو الموافق للفظ أبي داود.

(4) أخرجه أحمد في المسند 4/ 278، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 192 - 193، كتاب الطب (22) ، باب في الرجل يتداوى (1) ، الحديث (3855) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 383، كتاب الطب (29) ، باب ما جاء في الدواء. . . (2) ، الحديث (2038) واللفظ له، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1137، كتاب الطب (31) ، باب ما أنزل اللَّه داء إلّا. . . (1) ، الحديث (3436) .