يومَ أُحُدٍ، ثمَّ هَزَزْتُه [1] أُخرَى فعادَ أحسنَ ما كانَ، فإذا هوَ ما جاءَ اللَّهُ بهِ مِن الفتحِ واجتماعِ المؤمنينَ" [2] ."

3571 - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"بينا أنا نائمٌ، أُتيتُ بخزائِنِ الأرضِ فوُضِعَ في كفَّي سِوارانِ مِن ذهبِ فكبُرا عليَّ، فأُوحيَ إلي أنْ انفخْهما فنفخْتُهما فذهَبا، فأَوَّلتُهما الكذَّابَيْنِ اللذيْنِ أنا بينَهما، صاحبَ صنعاءَ وصاحبَ اليمامةِ" [3] وفي رواية:"يقالُ لأحدِهما مُسَيْلمةُ صاحبُ اليمامةِ، والعَنْسيُّ صاحبُ صنعاءَ" [4] .

3572 - وقالت أم العلاءِ الأنصاريةُ:"رأيتُ لعثمانَ بنِ مظعون رضي اللَّه عنه في النومِ عينًا تجري، فقَصَصْتُها على رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم فقالَ: ذاكَ عملُه يُجْرَى لهُ" [5] .

(1) في المطبوعة (هززت) وما أثبتناه من المخطوطة، وهو الموافق للفظ البخاري ومسلم.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 627، كتاب المناقب (61) ، باب علامات النبوة في الإسلام (25) ، الحديث (3622) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1779 - 1780، كتاب الرؤيا (42) ، باب رؤيا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (4) ، الحديث (20/ 2272) واللفظ لها. قوله:"وَهْلي"بسكون الهاء ويفتح، أي وهمي، قوله:"اليمامة"جارية زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة أيام، وبلاد الجو منسوبة إليها وسُمِّيت باسمها، قوله:"هَجَر"بفتح الهاء والجيم، بلد باليمن، قوله:"فإذا هي المدينة يثرب"في المطبوعتين هو: (فإذا هي مدينة يثرب) والصواب ما أثبتناه من مخطوطة برلين.

(3) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 8/ 89، كتاب المغازي (64) ، باب وفد بني حنيفة. . . (70) ، الحديث (4375) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1781، كتاب الرؤيا (42) ، باب رؤيا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (4) ، الحديث (22/ 2274) واللفظ لها.

(4) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، البخاري في الصحيح 6/ 627، كتاب المناقب (61) ، باب علامات النبوة. . . (25) ، الحديث (3621) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 542، كتاب الرؤيا (35) ، باب ما جاء في رؤيا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (10) ، الحديث (2292) وقال: (حديث صحيح حسن غريب) واللفظ له.

(5) أخرجه البخاري في الصحيح 12/ 410، كتاب التعبير (91) ، باب العين الجارية. . . (27) ، الحديث (7018) ، ضمن رواية مطوَّلة.