لسانانِ مِن نارٍ" [1] "

3775 - وقال:"ليس المؤمنُ بالطعَّانِ، ولا باللعَّانِ، ولا الفاحشِ، ولا البَذِيء" [2] (غريب) .

3776 - وقال:"لا يكونُ المؤمنُ [3] لعَّانًا" [4] ، وفي رواية:"لا ينبغي للمؤمنِ أنْ يكونَ لعَّانًا" [5] .

3777 - وقال:"لا تَلاعنوا بلعنةِ اللَّهِ، ولا بغضبِ اللَّهِ"

(1) أخرجه من رواية عمَّار بن ياسر رضي اللَّه عنهما الدارمي في السنن 2/ 314، كتاب الرقاق، باب ما قيل في ذي الوجهين، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 430، باب إثم ذي الوجهين، الحديث (1316) ، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 191، كتاب الأدب (35) ، باب في ذي الوجهين (39) ، الحديث (4873) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 486، كتاب الأدب (32) ، باب في ذي الوجهين (29) ، الحديث (1979) .

(2) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند 1/ 405، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 117، باب ليس المؤمن بالطعان، الحديث (313) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 350، كتاب البر. . . (28) ، باب ما جاء في اللعنة (48) ، الحديث (1977) ، واللفظ لها، وقال: (حديث حسن غريب) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 42، كتاب الإيمان (1) ، باب فيما يخالف كمال الإيمان (11) ، الحديث (48) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 12، كتاب الإيمان، باب. ليس المؤمن. . . وقال: (على شرط الشيخين) وسكت عنه الذهبي.

(3) تصحفت في المخطوطة إلى (الرجل) والتصويب من المطبوعة والبخاري في الأدب المفرد، والترمذي في السنن.

(4) أخرجه من رواية ابن عمر رضي اللَّه عنهما، البخاري في الأدب المفرد، ص 116، باب ليس المؤمن بالطعَّان، الحديث (310) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 371، كتاب البر. . . (28) ، باب ما جاء في اللعن. . . (72) ، الحديث (2019) ، واللفظ له، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 47، كتاب الإيمان، باب لا ينبغي للمؤمن. . .، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 616، الحديث (8185) ، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان.

(5) أخرجه من رواية ابن عمر رضي اللَّه عنهما البخاري والترمذي والحاكم والمتقي الهندي في المصادر السابقة، واللفظ لهم جميعًا.