فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
3771 - عن سفيان بن عبدِ اللَّهِ الثقفيِّ قال:"قلتُ يا رسولَ اللَّهِ، ما أخوفُ ما تخافُ عليَّ قال: فأخذَ بلسانِ نفسِه وقال: هذا" [1] (صَحَّ) .
3772 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إذا كذبَ العبدُ تباعدَ عنه المَلَكُ ميلًا مِن نتْنِ ما جاءَ بهِ" [2] .
3773 - وقال:"كَبُرَتْ خيانةً أنْ تُحدِّثَ أخاكَ حديثًا هو لكَ بهِ [3] مُصَدِّقٌ وأنتَ بهِ كاذبٌ" [4] .
3774 - وقال:"مَن كانَ ذا وجهينِ في الدنيا، كانَ له يومَ القيامةِ"
= 7/ 84، الحديث 1262/ 4017. وأخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 55 - 56 ضمن ترجمة سليمان الأعمش.
(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 413، وأخرجه الترمذي في السنن 7/ 604، كتاب الزهد (37) ، باب ما جاء في حفظ اللسان (60) ، الحديث (2410) ، وقال: (حديث حسن صحيح) ، واللفظ لهما، وعزاه المناوي في كشف المناهج، ق 102/ ب، إلى النسائي في التفسير، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1314، كتاب الفتن (36) ، باب كف اللسان في الفتنة (12) ، الحديث (3972) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 313، كتاب الرقاق، باب ازهد في الدنيا يحبك اللَّه، وقال: (صحيح الإِسناد) ووافقه الذهبي.
(2) أخرجه من رواية ابن عمر رضي اللَّه عنهما، الترمذي في السنن 4/ 348، كتاب البر. . . (28) ، باب ما جاء في الصدق والكذب (46) ، الحديث (1972) ، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 8/ 197 ضمن ترجمة عبد العزيز بن أبي روَّاد، واللفظ لهما.
(3) كلمة (به) ساقطة من المخطوطة، وأثبتناها من المطبوعة وسنن أبي داود.
(4) هذا الحديث مخرَّجٌ من طريقين:
• الأولى: من رواية سفيان بن أُسَيْد رضي اللَّه عنه، أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7/ 423، ضمن ترجمة سفيان بن أُسيد الحضرمي، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 142، باب إذا كذبت لرجل. . .، الحديث (395) ، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 253 - 254، كتاب الأدب (35) ، باب في المعاريض (79) ، الحديث (4971) ، واللفظ لهم، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 619، وعزاه أيضًا للبغوي في معجم الصحابة، ولابن قانع، وللبيهقي في شعب الإيمان.
• الثانية: من روايه النواس بن سمعان رضي اللَّه عنه، أخرجه أحمد في المسند 4/ 183، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 6/ 99، ضمن ترجمة ثور بن يزيد، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 619، وعزاه للطبراني في المعجم الكبير، وللبيهقي في شعب الإيمان.