1094 - وعن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه:"أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فقال: يا محمد أَشْتَكَيْتَ؟ فقال: نعم، قال: بسم اللَّه أَرقيك، من كل شيءٍ يؤذيك، من شر كل نفسٍ أو عينٍ حاسدةٍ اللَّهُ يَشفيك، بسم اللَّهِ أَرقيك" [1] .

1095 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال:"كان النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يُعَوِّذُ الحسنَ والحسينَ ويقول: إن أباكما، يعني إبراهيم، كان يعوِّذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ، أُعِيذُكما بكلماتِ اللَّهِ التامةِ من كل شيطانٍ وهامَّة [2] ، ومن كل عينٍ لامَّة" [3] .

1096 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"من يُرِدْ اللَّهُ به خيرًا يُصِبْ منه" [4]

1097 - وقال:"ما يصيبُ المسلمَ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ [5] ، ولا همٍّ"

(1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1718، كتاب السلام (39) ، باب الطب والمرض والرقى (16) ، الحديث (40/ 2186) .

(2) قال القاري في المرقاة 2/ 299 عن الهامَّة: (هي بتشديد الميم أي كل دابة ذات سم يقتل والجمع الهوام، وأما ما له سم ولا يقتل فهو السَّامَّة) .

(3) أخرجه: البخاري في الصحيح 6/ 408، كتاب الأنبياء (60) ، باب (10) ، وهو ما يلي باب يزفُون النَّسلان في المشي (9) ، الحديث (3371) ، وقال القاري في المرقاة 2/ 299، عن اللامة: (بتشديد الميم أي جامعة للشر على المعيون، مِنْ لَمَّة إذا جمعه) .

(4) أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه في الصحيح 10/ 103، كتاب المرضى (75) ، باب ما جاء في كفارة المرض. . . (1) ، الحديث (6545) ، وقال: القاري في المرقاة 2/ 299: (أي يجعله ذا مصيبة ليطهره بها من الذنوب) : وقال: (يُصِبْ: على بناء المجهول وقيل على المعلوم) .

(5) قال القاري عن النصب والوصب في المرقاة 2/ 300: (الأول التعب، والألم الذي يصيب البدن من جراحة وغيرها، والثاني الألم اللازم والسقم الدائم) .