فيها، فقال: لا تَسُبِّي الحُمَّى فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدم كما يُذْهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ" [1] ."

1104 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إذا مرَض العبدُ أو سافر كُتِبَ له بمثلِ ما كان يعملُ مقيمًا صحيحًا" [2] .

1105 - وقال:"الطاعون شهادة كل مسلم" [3] .

1106 - وقال:"الشهداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغريقُ، وصاحبُ الهَدْم، والشهيدُ في سبيلِ اللَّه" [4] .

(1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1993، كتاب البر والصلة والآداب (45) ، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه. . . (14) ، الحديث (53/ 4575) ، وقال القاري في المرقاة 2/ 302: (تزفزفين بالزايين بصيغة المعلوم والمجهول، فإنه لازم ومتعد، وفي نسخة صحيحة بالراءين المهملتين على بناء الفاعل، قال الطيبي: رفرف الطائر بجناحيه إذا بسطهما عند السقوط على شيء والمعنى: مالك ترتعدين، ويروى بالزاي من الزفزفة. وهي الارتعاد من البرد، والمعنى: ما سبب هذا الارتعاد الشديد) وعن الكير قال: (كير الحداد وهو المبني من الطين، وقيل الزق الذي ينفخ به النار، والمبنى الكور) وأم السائب: هي الأنصارية، ذكرها ابن حجر في الإصابة 4/ 436 برقم (1287) .

(2) أخرجه البخاري عن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه في الصحيح 6/ 136، كتاب الجهاد (56) ، باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة (134) ، الحديث (2996) .

(3) متفق عليه، من حديث أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 10/ 180، كتاب الطب (76) ، باب ما يذكر في الطاعون (30) ، الحديث (5732) ، ومسلم في الصحيح 3/ 1522، كتاب الإمارة (33) ، باب بيان الشهداء (51) ، الحديث (166/ 1916) .

(4) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 6/ 42، كتاب الجهاد والسير (56) ، باب الشهادة سبع سوى القتل (30) ، الحديث (2829) ، ومسلم في الصحيح 3/ 1521، كتاب الإمارة (33) ، باب بيان الشهداء (5) ، الحديث (164/ 1914) ، وقال القاري في المرقاة 2/ 303:"المطعون"أي الذي ضربه الطاعون ومات به"والمبطون"أي الذي يموت بمرض البطن.