1360 - وقال:"مَن أَحْيَا أرضًا ميتةً فلهُ أجرٌ، وما أَكلتْ العافيةُ منهُ فهوَ له صدقةً" [1] .

1361 - وقال:"مَن مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أو أَهدى زُقاقًا، أو سَقَى لبنًا، كان له كعدلِ رقبةٍ أو نسمةٍ" [2] ، وفي رواية:"كان له مثل عتق رقبة" [3] .

1362 - عن أبي تَميمَةَ الهُجَيْمي، عن أبي جُرَي جابرِ بن سُلَيم قال:"رأيتُ رجلًا يصدرُ الناسُ عن رأيهِ، قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: رسولُ اللَّه"

(1) أخرجه أبو عبيد من رواية جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، في كتاب الأموال، ص 362، باب إحياء الأرضين. . .، الحديث (702) ، وأخرجه أحمد في المسند 3/ 338 ضمن مسند جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 267، كتاب البيوع، باب من أحيا أرضًا ميتة فهي له، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 663 - 664، كتاب الأحكام (13) ، باب ما ذكر في إحياء أرض الموات (38) ، الحديث (1379) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) ، وذكره المِزِّي في تحفة الأشراف 2/ 387 ضمن أطراف جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، الحديث (3129) ، وعزاه للنسائي في إحياء الموات، وقال المحقق: (في الكبرى) وأخرجه ابن حبَّان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 278، كتاب البيوع (11) ، باب إحياء الموات (31) ، الحديث (1136) ، قال في شرح السنة 6/ 150: (العافية: كل طالبٍ رزقًا، من إنسان، أودابة، أو طائر أو غير ذلك) .

(2) أخرجه أحمد من رواية البراء بن عازب رضي اللَّه عنه، في المسند 4/ 285 ضمن مسند البراء بن عازب رضي اللَّه عنه، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 340، كتاب البر والصلة (28) ، باب ما جاء في المنحة (37) ، الحديث (1957) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة بن مُصَرِّف لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد روى منصور بن المعتمر، وشعبة، عن طلحة بن مُصَرِّف هذا الحديث) وأخرجه ابن حبَّان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 219، كتاب الزكاة (7) ، باب فيما يؤجر فيه المسلم (30) ، الحديث (861) .

(3) أخرجه أحمد في المسند 4/ 285 ضمن مسند البراء بن عازب رضي اللَّه عنه، و (مِنْحَةُ الوَرِقِ) : قَرْضُ الدراهم، وأهدى زقاقًا: أراد هداية الطريق، وقيل: أراد من قوله هدَّى بالتشديد: أي أهدى وتصدَّق بزقاق من النخل، وهي السِّكَة منها.