1836 - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما:"أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَبَّدَ رَأْسَهُ بالغِسْل" [1] .

1837 - عن خَلَّاد بن السَّائبِ عن أبيه [2] قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"أتاني جِبْرِيلُ فَأمَرَنِي أن آمُرَ أَصْحَابي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بالإِحرامِ والتَّلْبِيَةِ" [3] .

= كتاب الحج، باب الغسل للإِهلال، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 161، كتاب المناسك، باب استحباب الاغتسال للإِحرام (529) ، الحديث (2595) . واللفظ عندهم:"لإهلاله"بدل"لإِحرامه".

(1) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 360، كتاب المناسك (5) ، باب التلبيد (12) ، الحديث (1748) ، ولفظه:". . . بالعَسَل"قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 3/ 400، كتاب الحج (25) ، باب من أهل ملبد (19) ، (قال ابن عبد السلام: يحتمل أنه بفتح المهملتين، ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون الهملة، وهو ما يغسل به الرأس من خِطْمي أو غيره. قلت: ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين) .

(2) هو السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي أبو سهلة قال أبو عبيد: شهد بدرًا، ذكره ابن حجر في الإِصابة في تمييز الصحابة 2/ 10، الترجمة (3062) .

(3) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 334، كتاب الحج (20) ، باب رفع الصوت بالإِهلال (10) ، الحديث (34) ، والشافعي في الأم 2/ 156، كتاب الحج، باب رفع الصوت بالتلبية، وأحمد في المسند 4/ 55، 56، في مسند السائب بن خلاد أبي سهلة رضي اللَّه عنه، والدارمي في السنن 2/ 34، كتاب المناسك، باب في رفع الصوت بالتلبية، وأبو داود في السنن 2/ 405، كتاب المناسك (5) ، باب كيف التلبية (27) ، الحديث (1814) ، والترمذي في السنن 3/ 191 - 192، كتاب الحج (7) ، باب رفع الصوت بالتلبية (15) ، الحديث (829) وقال: (حسن صحيح) ، والنسائي في المجتبى من السنن 5/ 162، كتاب مناسك الحج (24) ، باب رفع الصوت بالإِهلال (55) ، وابن ماجه في السنن 2/ 975، كتاب المناسك (25) ، باب رفع الصوت بالتلبية (16) ، الحديث (2922) ، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 173، كتاب المناسك، باب استحباب رفع الصوت بالتلبية (554) ، الحديث (2625) و (2627) : وصححه الحاكم في المسدرك 1/ 450، كتاب المناسك، باب من تلبية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. واللفظ للترمذي إلا أنه قال:"بالإِهلال"بدل"بالإِحرام".