تأتي بمعنى من، وبمعنى عن، وبمعنى في [1] والحروف يبدل بعضها من بعض.

قال الله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} [2] أي: منها.

وقال: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) } [3] أي: في. وقال تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ} [4] أي: عن الغمام.

وقوله:"أضحى [5] لك قبحه" [6] . [بفتح الحاء] [7] أي أبانه وأظهره. يقال: ضحى [8] الشيء يضحو [9] إذا بان [10] . وأضحاه [11] غيره: أي أبانه [12] .

وقوله في الذي باع سلعة بمائة دينار من رجل فقال المبتاع للبائع بعها لي [13] بنقد فباعها بأكثر مما باعها به المشتري هذا جائز، لأنه لو اشتراها [14] هو بنفسه [15]

(1) قال ابن مالك في الفيته:

بالبا استعن وعد عوض الصق ... ومثل مع ومن وعن بها انطق

(2) سورة الإنسان، الآية: 6.

(3) القلم، الآية: 6.

(4) الفرقان، الآية: 25.

(5) كذا في خ وح، وفي ق: أصحى.

(6) المدونة: 4/ 125.

(7) سقط من ق.

(8) كذا في خ وع وح، وفي ق: أصحى.

(9) كذا في خ وع وح، وفي ق: يصحو.

(10) انظر لسان العرب: ضحو.

(11) كذا في خ وع وح، وفي ق: وأصحاه.

(12) قال الجبي في شرح غريب ألفاظ المدونة (ص: 70) : أصحا لك قبحه: أي أضاء وتبين.

(13) كذا في خ، وفي ح: إلي.

(14) كذا في خ وح، وفي ق: اشترى.

(15) كذا في ح ود، وفي ق: نفسه.