كله" [1] ."

كذا في الأمهات. ومعناه ثمن ما جهلت مكيلته، مما يكال، أو عبر بالثمن عن القيمة لما كانت الأشياء التي ذكر غير القمح ترجع إلى [2] القيمة، وإلا فما عرف كيله فعليه مثله.

وقوله"في العبد ينزل بلدًا [3] من البلدان يدعي الحرية، فاستحقه سيده، أنه يأخذ جميع ماله [4] الذي وهبه [5] ، وإن كان أكله الموهوب [له] [6] ، أو باعه، فأكل ثمنه، غرمه [7] . إلا أن يكون تلف بيد الموهوب [له] [8] ، من غير فعله، قد علم ذلك فلا شيء عليه" [9] .

قال القاضي رحمه الله: قوله:"قد [10] علم ذلك" [11] . يظهر أن معناه يثبت. وهذا لا يلزم، لأنه ليس بضامن، والقول قوله مع يمينه. لقد تلف. وكذلك قال سحنون."علم ذلك" [12] حرف سوء، ولعل معنى علم ذلك: أي لم يظهر كذبه، أو كان مما لا يخفى هلاكه [13] أو سمع وإن لم يثبت. كما قال في الحيوان: ذلك لا يخفى.

وقوله:"إنما [14] جعلت الغلة للمشتري، بالثمن الذي أدى في ذلك،"

(1) المدونة: 5/ 379.

(2) في ق: إلى أن.

(3) كذا في ع وح، وفي ق: ببلد.

(4) كذا في ع، وفي ح: ملكه.

(5) في المدونة: الذي وهب له. 5/ 380.

(6) سقط من ع وح ق، وهو ثابت في المدونة: 5/ 380، وبه يستقيم الكلام.

(7) كذا في ع، وفي ح: غرم ذلك.

(8) سقط من ع وح وق، وثبت في المدونة: 5/ 380.

(9) النص مختصر من المدونة: 5/ 380.

(10) كذا في ح، وفي ع وق: وقد.

(11) المدونة: 5/ 380.

(12) المدونة: 5/ 380.

(13) كذا في ع وح، وفي ق: إهلاكه.

(14) كذا في ع، وفي ح: إذا.