في الكتاب لفظ مشكل، ظاهره أولًا أنها ليست كغيرها، وأنها [1] تُفْرد بالقسم [2] بينهم، لقوله [3] : ودوره التي ترك كلها سواء في مواضعها وتشاح الناس فيها ثم قال تقسم بينهم هذه الدار يجعل لكل واحد منهم نصيب [4] .

(وقيل:) [5] وعلى [6] هذا تأول المسألة فضل وغيره، ولكن جاء بعد هذا كلام دل ظاهره على خلافه وأنها كغيرها من الدور بقوله: إنها تقسم بينهم هذه (الدار) [7] إذا كانت الدور التي ترك في غير هذا الموضع التي الدار فيها ثم يقسم ما بقي من الدور [8] . وعلى [9] هذا الظاهر اختصرها كثير من المختصرين وعليه تأولها ابن أبي زمنين وأنها تقسم مع ما قرُب [10] منها من الدور وقال كذا فسرها بعض مشايخنا [11] . وإليه نحا أبو عمران وفي كتاب ابن حبيب في دار الرجل الشريف لها حرمة [12] بسكناه فتشاح [13] الورثة فيها إنها تقسم بينهم وحدها لو حملت [14] القسم، وإن ترك دورًا بقربها.

قال فضل: قد احتج بهذا ابن القاسم في المختلطة وخُلِّط فيها بعد ذلك بحرف إذا كانت كغيرها [15] في غير ذلك الموضع. قال: وإنما جاءت

(1) كذا في ع وز، وفي ح: وإنما.

(2) كذا في ع وز، وفي ق: في القسم، وفي ح: فالقسم.

(3) كذا في ز وح، وفي ع: كقولهم، وفي ق: كقوله.

(4) انظر المدونة: 5/ 527.

(5) محوق عليه في ز.

(6) كذا في ع وز وح، وفي ق: على.

(7) ساقطة من ع وز وح وق، وثابتة في المدونة.

(8) المدونة: 5/ 527.

(9) كذا في ع وز، وفي ح: على.

(10) كذا في ع وز، وفي ح: قارب.

(11) كذا في ز وح، وفي ع: شيوخنا.

(12) كذا في ع وز، وفي ح: بحرمة.

(13) كذا في ع وز، وفي ح: تشاحا.

(14) كذا في ع وح: لو حملت، وفي ز: إن حملت.

(15) في ع وز وح: غيرها.