كراء الدور [والأرضين] [1] بنحو ما ذكرناه.

وقال أَبو عمران: معناه أوقفها حيث لا يجوز (له) [2] لضيق الطريق، ولو كان في فناء الطريق، أو ما [3] بعد من طريق المسلمين فلا ضمان عليه.

وقوله حين سأله:"عن [4] خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم [5] ؟ فقال: أَبو بكر، ثم عمر. ثم قال: أو في ذلك شك" [6] ؟ كذا في أكثر النسخ. وعليها اختصرها [7] أكثرهم. ولم يكن في كتاب ابن عتاب، ولا في كتاب ابن المرابط: ثم عمر.

وفي حاشية كتاب ابن عتاب لم يكن في كتاب ابن وضاح، ولا في كتاب [8] سحنون.

وفي بعض النسخ: أَبو بكر، وعمر. قال سحنون: يريد ثم عمر. وهذا مما لا خلاف في تفضيلهما على من عداهما عند أهل السنة [والجماعة] [9] . ولا في تفضيل أبي بكر على عمر. وإنما جاء اختلاف الرواية في إثبات ذلك في الكتاب، وسماعه منه، وذكرهما معًا، أو بعض [10] ذلك. وكذلك [في] [11] رواية [من روى:] [12] وعمر لا تقتضي التسوية مع أبي بكر، لكن

(1) سقط من ع وح وق.

(2) سقط من ح.

(3) في ع وح: وما بعد.

(4) كذا في المدونة، وفي ع وح: من.

(5) في ع وح: بعد محمد عليه السلام.

(6) المدونة: 6/ 451.

(7) في ع وح: وعليه اختصر.

(8) كذا في ح، وفي ع وق: ولا كتاب.

(9) سقط من ق.

(10) في ح: وبنقض.

(11) سقط من ق وح.

(12) سقط من ق.