والقَلَس [1] بفتح القاف واللام: رقيق القيء وابتداؤُه، وهو خروج الماء من المعدة إلى الفم؛ يقال: قلَس الرجل يقلِس - بفتح الماضي وكسر المستقبل - قلْسًا بالسكون في المصدر، وبالفتح في الاسم [2] .

قوله في"العِرق يقطع" [3] ، يريد به الفصْد [4] .

والقَرْحة [5] ، بفتح الحاء [6] وسكون الراء: الجرح، وبغير الهاء بفتح القاف وضمها: الجرح أيضًا، وقيل [7] بالضم: ألم الجرح.

ونكأَها [8] بهمز الألف، أي قشرها.

والقَيح [9] بفتح القاف.

وفي حديث عمر أنه"صلى والجرح ينْثَعب دمًا"، بعد النون ثاء مثلثة، وآخره باء بواحدة. كذا رويناه هنا عن ابن عتاب، وعند ابن عيسى: يثعب [10] ، ومعناه يندفع بالدم.

وقوله في الترجمة: في الذيل والوطء [11] على الروث، كذا في كثير

(1) المدونة: 1/ 18/ 9.

(2) ذكر له هذا المعنى وغيره في اللسان: قلس. وقارن بتثقيف اللسان: 261.

(3) في المدونة (1/ 18/ 11 -) :"قال يحيى بن سعيد في العرق يقطع ..".

(4) في العين: فصد: الفصد قطع العروق.

(5) المدونة: 1/ 18/ 10.

(6) بهامش ز أن المؤلف كتبها"بفتح الحاء وهو وهم". وأصلحها الناسخ:"القاف"، وفي خ أيضًا:"الحاء"، وأصلحها ناسخها في الطرة:"القاف". وكذلك كتبت: بالحاء في س وع وح وم، وأصلحها بهامش ع.

(7) قاله ابن السكيت كما في اللسان: قرح.

(8) المدونة: 1/ 18/ 9.

(9) المدونة: 1/ 18/ 4.

(10) وهو ما في الطبعتين ط. صادر: 1/ 19/1، ط. الفكر: 1/ 20/ 3، وهو ما في الموطإ أيضًا في كتاب الطهارة باب الرعاف.

(11) في ق: والوطء به، ونص الترجمة في ط. صادر: 1/ 19:"في الذيل والوطء على ="