يجمع الله لك سهمين من الأجر، وأنكر قول الأخفش. وقيل: / [خ 24] مثل [1] أجر أهل"جمع"، وهي عرفة [2] . ووجه رواية الضم بعيد.

والمِرْبد [3] بكسر الميم: موضع بقرب المدينة على ميلين أو دونهما منها [4] .

والجُرُف [5] بضم الجيم والراء: موضع من جهة الشام قرب المدينة على ثلاثة أيام [6] منها [7] .

"والليث بن سعد عن معاذ [8] "، كذا عند شيوخنا، وكذا في موطإ ابن وهب، وهي رواية ابن باز وأكثرهم. وعند ابن وضاح - من غير رواية شيوخنا: عن ابن معاذ. والأول الصواب، ولعله أصلحه.

= هذا وحكى الزَبيدي في التاج: جمع، هذا التفسير دون عزوه لأحد، وعزاه الباجي في المنتقى: 1/ 233 للأخفش.

(1) في ق: بل مثل.

(2) هكذا ذكر المؤلف أيضًا في المشارق: 1/ 153. والمعروف أن جمعًا هي المزدلفة، والملاحظ أن المؤلف عقب في المشارق هذه المادة بقوله: وجاء فيها ذكر جمع، وهي المزدلفة! ثم ذكرها بعد هذا: 1/ 168، 393، فعرفها أنها المزدلفة، وعلى الصواب أيضًا ذكرها بعد هذا في التنبيهات.

(3) المدونة: 1/ 43/ 3.

(4) ذكره المؤلف في المشارق: 1/ 394 باسم"مربد النعم". ونقل عن الهروي أنه يبعد عن المدينة ميلين، وذكر غير هذا، وكذا سماه أبو عبيد في غريب الحديث، ولم يذكر المسافة. وانظر معجم البلدان: 5/ 97، والمعالم الأثيرة: 248.

(5) المدونة: 1/ 43/ 3.

(6) في غير خ: أميال. وليس كذلك.

(7) كذا ذكر المصنف أيضًا في المشارق: 1/ 168، أنه يبعد عن المدينة ثلاثة أميال. وقال الباجي في المنتقى: 1/ 113: ميل أو ميلان. وذكره ياقوت في المعجم: 1/ 128، لكن ضبطه بسكون الراء، وكذا ضبطه في المعالم الأثيرة: 89، وقال: هو اليوم من أحياء المدينة.

(8) المدونة: 1/ 43/ 6.