من كتاب الصوم إن شاء الله تعالى.

وعاصم بن ضَمْرَة [1] بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم.

وخالد بن ميمون الصُغْدي [2] ، بضم الصاد المهملة وسكون الغين المعجمة ودال مهملة، منسوب إلى بلاد الصُغد [3] مما وراء خراسان [4] ، وهي بلاد سَمَرْقَنْدَ وجهاتها. ويأتي في باب الجمعة [5] : هارون بن عنترة السَعْدي [6] ، بفتح السين وسكون العين المهملتين، منسوب إلى بني سَعْد [7] .

قوله في الذي يصلي وتره ركعتين ساهيًا [8] :"يسجد سجدتي السهو ويجتزئ بوتره ويعمل في النوافل كما يعمل في الفرائض"، استخرج بعضهم من هذه المسألة أن مذهب الكتاب أنه لا يعيد في كثرة [9] السهو، وهي رواية مطرف [10] عن مالك فيمن زاد في الصلاة مثلها ورواية عيسى عن ابن القاسم [11] .

(1) المدونة: 1/ 128/ 7 - وهو السلولي الكوفي المتوفى 174 (انظر التهذيب: 5/ 40) .

(2) المدونة: 1/ 128/ 2 - هكذا ضبط في التاريخ الكبير: 1/ 174 والجرح والتعديل: 3/ 352 وضبطه السمعاني في الأنساب: 3/ 259 بالسين.

(3) ضبطه في معجم البلدان: 3/ 409 بالضم ثم السكون وآخره قال مهملة، وقد يقال بالسين مكان الصاد، وهو كورة من كور سمرقند.

(4) في معجم البلدان: بلاد واسعة أول حدودها مما يلي العراق، وآخر حدودها مما يلي الهند.

(5) في المدونة: 1/ 158/ 8 - ، ولم ينبه عليه المؤلف هنالك.

(6) لم أجد أحدًا من المترجِمين نسبه سعديا، إنما ترجموا لهارون بن عنترة الشيباني.

(7) في س وع وح وم ول: سعدة.

(8) المدونة: 1/ 128/ 5.

(9) فرق عبد الحق في النكت بين الوتر وغيره.

(10) مطرف بن عبد الله بن مطرف الهلالي أبو مصعب، قال الشيرازي: تفقه بمالك وعبد العزيز بن الماجشون وابن كنانة والمغيرة. قال ابن وضاح: رأيت سحنون لا يعجبه مطرف. وهو في الحديث ثقة ومن رجال البخاري، توفي 220 (انظر المدارك: 3/ 133 والتهذيب: 10/ 159) . وقوله هذا في النوادر: 1/ 361، والتبصرة: 1/ 57 أ، والجامع: 1/ 160.

(11) البيان: 2/ 52.