ومعنى أسلافنا [1] : آباؤنا الماضون وأفراطنا المتقدمون في الوفاة قبلنا ومن سبقنا من المؤمنين.

وقوله [2] :"اللهم ثبت عند المسألة منطقه"، كذا في أكثر النسخ. وعند ابن عتاب: عبدك في المسألة.

وربيعة بن عبد الله بن الهُدَير [3] ، بضم الهاء وفتح الدال المهملة.

وعَبيدة بن نَسطاس [4] ، كذا وقع في"الأم"بفتح العين وآخره تاء، وهي الرواية عن سحنون، وإنما ذكره البخاري في باب عُبيد [5] بضم العين وآخره دال. ولم أر أحدًا من أصحاب المؤتلف ذكره في باب عُبيدة ولا باب عَبيدة.

وضبطنا في"المدونة"اسم أبيه نَسطاس بفتح النون، ويقال بكسرها وبالسين المهملة.

والحارث بن نَبهان [6] ، بفتح النون، تقدم.

والبَقيع [7] ، بالباء بواحدة: موضع الجنائز بالمدينة، وأصله القطعة من الأرض، وهو كل موضع فيه ضروب من الشجر. وسمي بقيعَ الغرقد لشجرات غرقد كانت فيه [8] ، وهي العوسج.

(1) المدونة: 1/ 176/ 1.

(2) المدونة: 1/ 176/ 5.

(3) المدونة: 1/ 177/ 5. وهو تميمي مدني توفي: 93 (انظر التهذيب: 3/ 222) .

(4) المدونة: 1/ 176/ 3.

(5) في التاريخ الكبير: 2/ 6، وانظر التهذيب: 7/ 69.

(6) المدونة: 1/ 176/ 3.

(7) المدونة: 1/ 177/ 8.

(8) راجع عن البقيع: معجم ما استعجم: 1/ 265 والمشارق: 1/ 115 والمعالم الأثيرة: 52.