ومِلاء ما بين [1] السماء والأرض [2] ، بكسر الميم وسكون [3] اللام، وآخره مهموز.

وابن رُفيع [4] ، بضم الراء.

وقوله [5] :"اضربوا بأموال اليتامى"، أي اتجروا بها، قال الله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ} الآية.

وقوله [6] :"وإن تكارى الأرض وزرعها بطعامه فحصد"، المسألة بكمالها، وقال: لا زكاة عليه إذا باعه، كذا هي الرواية/ [خ 102] عندنا [7] ، وكذا في أكثر النسخ - بطعامه - بالباء، وهي رواية يحيى بن عمر [8] من القرويين. ورواية أكثرهم: لطعامه، باللام، وهي رواية أبي الحسن القابسي وأبي عمران الفاسي، وهي التي صحح أبو عمران [9] وقال: معنى المسألة: زرعها لقوته، بدليل قوله [10] :"فرفع طعامه فأكل منه وفضلت منه فضلة فباعها". قال: وأما لو زرعها من طعام عنده ونوى بزراعتها التجارة فإن هذا يزكي الزرع إذا باعه لحول من/ [ز 72] يوم زكى حبه، كما لو كان ما زرع فيها مما اشتراه للتجارة (فإن هذا يزكي الزرع

(1) في ق وع وس: ملء بين. وفي الطبعتين: ملء، طبعة دار الفكر: 1/ 213/ 5 - . وهذا قصد المؤلف كما يفهم من ضبطه بالحروف.

(2) المدونة: 1/ 249/ 5.

(3) في ل: وسكون الهمزة مهموز.

(4) المدونة: 1/ 250/ 1. وهو عبد العزيز بن رفيع الأسدي المكي أبو عبد الله، التهذيب: 6/ 301.

(5) المدونة: 1/ 250/ 2.

(6) المدونة: 1/ 253/ 1.

(7) المدونة: 1/ 253/ 4.

(8) وهو ما في الطبعتين؛ طبعة دار الفكر: 1/ 216/ 6.

(9) رأيه هذا في تهذيب الطالب: 2/ 4 ب، والجامع: 1/ 250.

(10) المدونة: 1/ 253/ 2.